吴凡很快将坐忘法第三阶段的收心消化完，他深知不同的人对此坐忘法有不同的见解。正所谓吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。或许在别人看来，自己对坐忘法的理解完全是错误的，这也是很正常的。毕竟，仁者见仁智者见智的事，而道者，惟恍惟惚。不同观念的人，所见之物，理解自然不一样。

    吴凡观坐忘法第四阶段，简事。

    身且不安，何情及道？是以修道之人，要须断简事物，知其闲要，较量轻重，识其去取，非要非重，皆应绝之。

    “啧啧！”吴凡不禁摇头不已，又是告诉你怎么静下心来打坐，吴凡一句句看这第四阶段简事，很多都是按照现代心理学的方式来理解，这样就完全跳出了一些故弄玄虚的坑，有利的吸之，无用的弃之，当真是没有一点心理压力，毕竟，吴凡在信敬阶段的理解，就没有被陷入这个坑之中，而是在坑外，吸收坑内的精髓，如天龙隔空吸水。

    阅完坐忘第四阶段，吴凡直接跳到第五阶段，真观。

    虽有营求之事，莫生得失之心。则有事无事，心常安泰。与物同求，而不同贪；与物同得，而不同积。不贪故无忧，不积故无失。

    这第五阶段，全篇基上是告诉你不要有太多的贪欲，跟佛家常提到的三戒中的贪一样。这让吴凡就不可赞同了，毕竟，修炼一途，修真炼道之士不贪图长生，又哪来的动力去修炼。贪图无拘无束的逍遥自在，这才会去修道。从打坐静心来看，按照这篇章的思路，又是很容易进入静坐忘我的状态，进行修炼。只是，这个也花费了太多笔墨去这贪。所谓真观，岂有不贪，不贪何来观？

    若贪爱万境，一爱一病。一肢有疾，犹令举体不安，而况一心万疾，身欲长生，岂可得乎？凡有爱恶，皆是妄生。积妄不除，何以见道？

    啧啧，吴凡又是摇头不已，这话是很有道理的。只是欲得长生也是贪欲的一种，只不过，要贪得长生，就要舍弃很多贪念，有得有失，与第四阶段的简事中所提及的“知闲其要，较量轻重，识其去取，非要非重，皆应绝之”一样道理。

    吴凡就这样不断进行批判式接受坐忘法。看完，吸化完断缘、收心、简事、真观四个阶段的坐忘法精髓，吴凡便即进入修炼状态。不得不，吸化了坐忘法的精髓，吴凡随时随地都可以进入打坐静修的状态。

    吴凡此次修炼，那是星晶大把大把吸化，玄道珠还是跑出来帮助吴凡吸化星晶，它自己现在是不会像当年在赤妖山的时候，吸化红色迷雾的时候，自己要吸化大把的。现在只是帮助吴凡吸化。来吴凡修炼这坐忘之法，就快速提升了吸化星晶的速度，几乎等同于玄道珠的吸化速度。

    这样就相当于有两颗玄道珠再吸化星晶了，吴凡此刻的修炼速度可想而知。一般人修炼到神魂期，没有一万年是难以达到的。但这星辰大海的世界，吴凡等人就打破了这万年不成神魂的规律。冷无天与紫林神尼等人，都是花了万年才达到神魂期修为。

    吴凡现在是神魂期二级修为，通过玄道珠的加速，提升一个等级，那会减少同等级修士的万倍时间。这是相当恐怖的。

    吴凡也没有再因为玄道珠不在自己掌控中而出现什么忧虑，要知道，吴凡现在可是动用了坐忘法断缘、收心、简事、真观四个阶段的修炼精髓来静坐修炼，吴凡完全进入忘我的意境，只要能有助于修炼的，取之，管他日后是天雷滚滚，还是冥火汹汹，于我修炼有利者，尽皆纳之也。

    吴凡此次静坐修炼，眉心的神魂出紫府识海，与吴凡立一处，共同吸化星晶，这样的速度又会提升。因为前期基础打扎实了，现在速度快一些，并不会影响到根基。而吴凡这一次一修炼，就是十年的时光流逝。真可谓是山中无甲子，寒尽不知年。

    这一年，吴凡八百岁，

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