地说，这是一面相当壮观的展示墙，高度和宽度均在十米上下，四排诡异的人体遗骸被整齐地包裹在墙体之内，如同标本一般。很意外的是，我现在如此近距离地面对，心里非但没有觉得更加不适，反倒生出了一种前所未有的庄严肃穆之感，原因我自己也说不清楚。

    我抬手小心地摸了摸。果然，就像徐卫东说的那样，虽然照片上看起来像冰，而实际上这面“人墙”完全是由水晶制成的。

    田教授和石聚生是第一次见到这面墙，两个人对着它端详了好久，脸上的震惊之色久久不能消退。半天之后，就听田教授开口道：“你们发现了吗？墙里面的人体标本不是随意摆放的，好像有什么规律。”

    这一点我在照片洗出来的时候就注意到了，可一直没想出来这规律到底是什么。此刻听到田教授说起，马上转头问他道：“田教授，是什么规律？您看出来了？”

    田教授闻言又仰头观察了一阵，随后道：“你们看，最下面一排是人类尚未成形的胎儿，这代表‘生’；上面一排是身体机能退化的老人，这代表‘老’；再上面是一排得了各种恶疾的病人，这代表‘病’；这三排表现的是人生的各个阶段，末尾是一具骷髅，说明人终究是逃不脱死亡这个最终的结局，这应该代表‘死’。这面墙从下到上，说的就是四个字：生、老、病、死。”

    “您是说‘人生四苦’？！”沈芳华惊讶道。

    “不错。”田教授点头道，“我估计这面墙想要展示的就是‘生老病死’，即佛家所谓的‘人生四苦’。”

    闻听此言，我的心里一下子生出了很多感慨。出生、衰老、疾病、死亡，这确实是任何人都逃不掉、躲不开的必受之苦。虽然我们也经常把“生老病死”这四个字挂在嘴边，可大家往往就是顺口一说，并没有人去仔细斟酌过在其中蕴涵的悲凉深意。

    而眼前的这面水晶“人墙”则用最鲜活的展示向我们传达出了最真实的“四苦”，用这种最直接的方式来点化众生，真可谓苦心孤诣，登峰造极。

    这时石聚生开口道：“各位，大家接着往前走吧。咱们的目的地是须弥神宫，这面墙回头再仔细研究吧。”

    “对。先别为了这‘人墙’耽误时间。”田教授一听“须弥神宫”四个字，立刻就像换了一个人，马上催促我们道，“你们三位，快走吧，这里咱回来再看。”

    “行，老爷子，您别着急，我们走就是了。”徐卫东微笑着朝他说道。

    这面水晶“人墙”其实就像是一个单独立在湖岸上的影壁或者屏风。众人随即从边上绕了过去，继续向前方进发。走了没多久，就见领头的石聚生忽然像是被什么东西绊了一下，一个趔趄便摔倒在地上，身后的徐卫东见状便要伸手拉他起来。然而他刚一弯腰，就喊了起来：“这里还有死人！”

    死人？！众人一听，赶紧凑上前去。

    地上躺着一具早已朽烂的尸骸，已经无法辨认出他的容貌。他的身上穿着一件土黄色的探险服，腰间系着一条黑色的牛皮带，上面别着一把小巧的手qiāng，身后还背着一个用防水布制成的背包，脚下则穿着一双登山靴，看装扮此人生前应该是一位探险家。

    然而让我们几个惊讶的是，他的衣服和背包上都绣着英文，皮带的金属带扣上甚至还刻着一面星条旗！这些都说明死者竟然是一个外国人，而且很有可能是美国人。

    “星条旗？怎么到哪儿都有美国人？”徐卫东说着向我和沈芳华使了个眼色。

    我当然明白他的意思。他是提醒我们在贵州的天坑里，也曾经发现了美国人的遗骸。不过，我觉得虽然都是美国人，但二者应该不是一回事。龙缸里死的那些美国人，从衣着和武器上一看就知道是士兵身份，而眼前的这位可绝对不像是从军队里

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