子虞的眼睛很清澈，但要按照子虞自己的说法，他可看不出自己的眼睛和曹赋的有什么一样的地方。

    辰旸狩猎的时候子虞就一直跟在辰旸身旁，一旁还有着那些诸国前来的使臣，子虞就和他们混迹在一起，一脸了无生趣的样子，而一天下来子虞却一箭都没有射出，也就是一个猎物都没有获得。

    一弓未发，并非子虞的箭术不好，因为在这个大乾帝国之中，只要熟知子虞的人，没有人会怀疑他的弓箭，那种遗族之人犹如吃饭一般，仿佛天生就会的本事。

    眼看着子虞的一众好友们，十分享受骑在骏马上奔腾的感觉，弓马娴熟的追逐猎杀着出现在自己眼中的猎物，凭借自己技艺去夺取猎物的性命，那是一种掌控的感觉，满族的掌控感。

    不过子虞道不喜欢这种骑马的感觉，他到是很喜欢躺在软塌之上，怀抱着美女，如果要是在能有个火锅什么的果腹，那一切就都完美了。

    子虞的口腹之欲和酒足饭饱之后的那几寸长的欲望，显然要大于其他的欲望。

    骑在骏马上，子虞身旁的正是济罗皇族中的皇子李韵山，他正是子虞之前见过那个起白驴的李韵舟的族弟。

    李韵山人长的很是俊俏，而且颇有贵族的气度，他的手中持着一张略小的檀弓，但这种弓箭的弓干部分由蓖麻子木制成，虽然弓身较短，但力量却足够强劲，射程很远，而且命中率很高，是一种很有名的弓箭。

    骑在马上，李韵山对一旁的子虞道：“怎么，圣子殿下是不忍心射杀猎物？”

    李韵山是济罗皇族，但子虞却很讨厌他，因为子虞的好友龙言就是济罗皇族出身，他原本叫做李龙言，但因为济罗的皇族内斗，最后被送到了乾安城当做质子。

    而李韵山的那一方正是在争斗中获胜的一方，所以子虞很讨厌他，即使李韵山的大乾话说的很流利，但对李韵山的话子虞依旧是不予理会。

    见子虞不理会自己，李韵山脸上露出一丝尴尬，但随后一旁来自西莽神国的王子聂赤却出言说道：“不会是圣子拉不开弓吧，乾人尚武，像圣子这般柔弱的人可并不多见啊。”

    聂赤的话明显带有挑衅的样子，而他的话也成功引起了子虞的注意，看着一脸黝黑之色的聂赤，子虞很不喜欢他的样子，而且子虞曾听说聂赤是神之子，乃是西莽神国年轻一代的重要人物，加上西莽神国是有国教的，他们很排斥祭祀院，所以这聂赤对自己出言挑衅，子虞并不奇怪。

    但相对于聂赤的挑衅，子虞更是对聂赤的身世很感兴趣，就像他被传闻是神之子一样，很神秘。不过，据子虞所知，这个神国之中的历代赞普，在大婚之时都会将先自己的妻妾送到佛院之中，求那里的佛主和佛法大成者去度化。

    在度化之后，赞普才会与自己的妻妾圆房，而后剩下的孩子就被称为神之子，如果没有度化，那生下的孩子，只是普通的王子，并没有继承赞普这个位置的继承权。

    可说起度化，子虞就更敢兴趣了，因为那种度化的方式，子虞在大乾内的很多修道之人那里也曾见过，不过他们不叫度化，而叫双修，或者更加直白一点，就是云雨双修。

    所以，经过一群高僧几个月的度化之后，子虞很难相像这孩子最后会是谁的，更何况历代赞普所经历的怀胎时间都是不足十月的，在他们看来这是神的孩子异于常人的表现。

    所以子虞看着聂赤的时候就一脸的好笑，而且越笑就越大声，笑的让他身边的人都有些莫名其妙。

    “你想比试一下么？”

    这是子虞停止笑意后的第一句话，当然也是引来身边人注视目光的话。

    聂赤对子虞的提议很感兴趣，而后说道：“怎么比试？”

    子虞想了想道：“不知道，不过随你，你

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