苏城离开雅香阁已经晚间六点，此时江城正是华灯初上，处处灯火阑珊。苏城无心在夜市中逗留，加之玉镜离身，总怕被阴灵鬼怪近身，便匆匆回了住处。所幸安然无恙，一夜无话，苏城睁开眼，日已东升。

    刚洗漱完毕，房门就被敲的震天响，不晓讲，除了胖子，别人没这么躁的性子，何况苏城孤家寡人，平时除了胖子，还真没有人光顾寒舍。

    苏城打开门，果不其然，门外的胖子提着两份豆浆和几根油条正准备用脚踹门。看到苏城开了门，胖子连忙收了脚，嚷嚷着一头就向门里“扎”了进去。

    苏城连忙侧身立正，挺胸收腹，把胖子让进了房间，关了房门，轻舒了一口气，暗叹：“这怎么跟鬼子进村似的。”

    “苏城，快过来，快过来，玉石的秘密有眉目了。”胖子顾不得吃早餐，急忙招呼苏城过去。

    原来胖子把苏城的玄心玉镜拿给他的爷爷看过，何教授也是吃惊不已，一时爱不释手，研究了整整一个通宵，仍是意犹未尽。后来听说苏城近日要回家，便由胖子拍了一些照片，作为资料保存，以便对玉镜上的古文字进行深入的研究。

    何教授根据自己的阅历，翻阅了很多资料，请教了相关行业的顶尖人士，得出结论，苏城的这块子母玄心玉镜，其历史至少在两千年以上，是一块上古神器，最早用来祭祀，其产地也和胖子说的一样，是用昆仑山万年冰川之下的玉石制作而成。

    关于玄心玉镜来源的记载众说纷纭，而最有说服力就是玄心玉镜乃昆仑镜之精所化。相传昆仑九天之上的昆仑天宫中，有一面神镜，此镜本为西王母所有，其上携刻太乙玄纹，拥有沟通天人两界，破开时间间隙的神力。但在一次西王母诞辰的蟠桃大会中，神镜被盗，从此下落不明。春秋更迭，到了春秋战国，昆仑镜被存放于秦国陈宝祭庙后的昆仑界一重天的华池之台，对存放白虎之琥的祭台设下结界。不过据一些野史记载，当时存放在陈宝祭庙的并不是昆仑镜，昆仑镜早已投胎转世为人，当时存放的正是玄心玉镜，只是由于历史上关于此事的记载很少，所以鲜有人知。

    关于昆仑山西王母瑶池的说法已无从考证，可以说是中国古老的神话传说，没有丝毫的根据，昆仑镜的传说也带有强烈的神话色彩。昆仑山为中华“龙脉之祖”，在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，是历朝历代修仙问道者修炼朝拜的圣地。在昆仑山上修建着众多宏伟显赫的道观神宫和祭坛，距今最近的就是1930年建成的一进五院，前后八卦规式的c坐北朝南的“昆仑万神宫”群落。

    玄心玉镜是道家法器，而昆仑山是道家圣地，这就更加证明了何教授关于玄心玉镜是出自昆仑的论断。

    玄心玉镜上的古文，苏城最先认为是某种道家符文，胖子则认为是一些象形文字。何教授看过之后，肯定其中有些文字确实是造字圣人仓颉所造的象形文字，仓颉是道教中的文字之神，玄心玉镜中出现象形文字，自然不足为奇。

    何教授对玉镜上的文字进行整合后发现，这些文字中出现了一组奇怪的文字，或者说是符号c标记之类，这些文字和其他的象形文字的形意有着很大差别，就像现在各地的方言，完全不是同一个意思。

    由于子母玄心玉镜少了子镜，所以玉镜上的文字断章义残，不能连贯，要想解开玄心玉镜中的秘密，必须把子母玉镜上的所有文字连在一起研究。

    胖子的爷爷希望苏城回家后，能够找到自己的师祖，询问玄心玉镜的来源。经过检测，何教授发现，子母玄心玉镜之所以可以吸附在一起，是由于这种产自昆仑山万年冰川下的矿石，天生具有一种类似磁石的功能，可以根据周围的磁场变化，旋转子母玄玉的位置，对周围能量波动进行感应，激活了玄玉上由文字形成道家法

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