次转折点是根据地的转移。

    进入十七世纪后，共济会规模再度扩大，根据地转移到商业氛围更浓郁的英国。在这里，共济会获得实质性发展，并接受新的血液——犹太人的加入。犹太人的加入，让这个组织的政治与商业影响力暴增。

    英国与罗马教廷中断百年的交往，也与这个组织有着密切的关系——英国一度非常厌恶和排斥天主教徒，一直到1982年教皇才开始与英国有了百年来的第一次交流——卡米拉的前夫安德鲁因为信奉罗马天主教，他与安妮公主的婚事被王太后一口拒绝，即便王太后非常喜欢安德鲁。

    共济会的第二次转折点是殖民北美以及后来的北美独立。

    在十七世纪，英国国教依旧是天主教，而共济会的成员信奉的很多是清教，还有部分是犹太教，因此，他们也受到英国国教迫害，被迫登上“五月花号”。

    提起美国的建国，就不得不说道“五月花号”，这艘殖民船只中的大部分人，都是来自英国资本阶层，他们想要开拓新世界，这船人后来被称为美国的开国元勋。

    1620年11月11日，五月花号靠岸于鳕鱼角时，船上102名新移民中的41名成年男子签署了五月花号公约。

    这份公约成为美国日后无数自治公约中的首例，它的签约方式及内容代表着“人民可以由自己的意思来决定自治管理的方式、不再由人民以上的强权来决定管理。”

    在此开创了一个自我管理的社会结构，这在王权与神权统治的时代，暗示了许多民主的信念。

    此次航行的主要领袖是威廉.布拉德福德和威廉.布鲁斯特，都算是共济会伦敦总部成员。因此，从某种意义上说，是共济会开创了北美政府，这是有道理的。

    当然，只要是政治组织，必然会有反对派，五月花号，同时也输送有一部分清教徒（分离主义派）成为北美另外一支重要力量——WSPA（欧裔美国人）。在族群上，他们可以说是北美犹太裔的天生敌对者，曾经是最严厉的“反犹太主义者”。

    在族群上，这些人反对犹太裔，但在共济会中，他们又能和平共处——他们想要在北美试验新的政治模式与梦想，这一共同理念高于族群矛盾！

    这是小托马斯曾经和他说过的原话。

    还有一个事实证实卡特所说的共济会将美国当成试验田——北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员，签署《独立宣言》的56人中有53名共济会会员。历任美国总统中从华盛顿开始，只有被暗杀了的林肯和肯尼迪不是共济会会员（这是史实）。

    呵呵，唯二两名总统不是共济会成员，他们都死于非命。

    所以，卡特爵士提到，加入共济会，就不会有北美资本势力威胁，这句话是有道理的。

    李辰眯着眼睛，斜躺在藤椅上，似乎睡着了，那轻叩藤椅扶手的几根手指，不停的敲击，表明他此刻正在激烈的思想斗争。

    奥尔森与卡特爵士也不着急，他答应了与新闻集团及英国贵族之间的和解，此行任务已经基本完成。至于李辰是否加入共济会，就看他怎么考虑了。

    过了很久，李辰才睁开眼，抱歉的对卡特以及奥尔森笑了笑，“老院长，我想……我还需要考虑一段时间。”

    卡特子爵耸耸肩，“这确实是一件很严肃的事情，你可以考虑更长久一些。但不要超过6月20日。”

    “为什么？”李辰问道。

    “6月24日是圣约翰日，圣约翰是共济会古典派的守护圣人。这一天也是新会员加入的聚会日。”奥尔森笑着解释。

    “我如果加入，能获得几级会员资格？”见两人都站起身来，李辰也站起来问道。

    在刚才卡特的介绍中，共济会会员一共

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