昭文说着话，便将雄的武麒麟交给了昭武。

    昭武接过麒麟，纳在怀中，又与兄长昭文相拥告别。

    话说昭武和昭文两人出了草亭，昭武守在轿旁搀扶着哥哥昭文上了轿，又一直看着大轿颤颤巍巍转过了那道弯路，消失在了视野的尽头，这才含泪上了马，继续赶路。

    昭武这一路上带着十几个兄弟护拥着三辆马车，感觉还真像是押镖一般。虽然说昭武这一行人自打过了十里长亭就一直顺顺当当，并无话可说，可昭武还算是个细心的人，他发现不知什么时候，自己的马队后面总是跟着一个怪人，这怪人骑着一头黑驴，看模样至少也在七旬开外。按俗话说这大路朝天，各走各的路，谁也干涉不着谁，你别看人家天天跟在你的马队后头，你歇脚他也歇脚，你住店他也住店，你赶路他也赶路，其实在昭武的眼里并不算什么怪事，或许人家赶巧跟你是同路，你也不能说人家跟你同休共憩就有什么不正常。关键是这老叟的穿装打扮太特殊了，本来是九月的天，又是响晴白日的，这老叟却戴着斗笠，披着蓑衣……

    这老叟是谁？我老瞎子本想在此打住，来个下回分解，可下边偏偏有几个急性子的，我要是不说明白了，他肯定回去就睡不好觉。所以今天趁着还有一点时间，我老瞎子在这里再给大家唠几句。

    提起这个老叟，他不是别人，正是土地神。

    有人问了：土地神怎么疯了？再说他总跟在昭武身后干什么？

    这话，要是说起来，那可就话长了，咱还得从最近一次的蟠桃会上说起。

    话说土地神在蟠桃会上因为七女和董永的事被长公主春兰请到了七仙宫，当时土地神提出要找观世音菩萨来撮合这两人的后世姻缘。后来土地神回到瑶池与各路神仙草草告了别，这才匆匆下界直接去找董永。

    有人说了：不是去找观音菩萨么？怎么又去找董永？

    这里边有一个细节。因为土地神上界前去赴蟠桃会之前最后一次看到董永，正是董永和红杏大拜花堂的时候……

    这时候又有人说话：八爷，您了快给我们讲糊涂了，怎么董永和红杏拜开了花堂？那昭武是谁呀？

    这位您问着了，这正是我老瞎子当前要讲的地方。其实刘府的二公子昭武，他就是再世的董永。因为当时董永和七女商量好了要到一户刘氏之家托生，并说明白了刘姓的含义，由于董永乃是个贫汉出身，没什么文化，他希望自己再世的名字能与前生的名字有些渊源，故而他将董永误作懂勇，这才成了今天的昭武。

    回过头咱再说土地神。因为土地神知道昭武不久就将迁居，他怕走失了昭武日后不便查找，所以他一下界便匆匆赶往洛阳。可巧的是，土地神还没到洛阳城，却在十里长亭正好碰上了昭武和昭文两兄弟正在话别，于是土地神就化作了一个老者，骑着一匹黑驴，一路上紧紧尾随。

    又有人问了：土地神你跟就跟呗，干嘛还披着蓑衣、戴着斗笠？这样一副怪相，是不是怕昭武把他给认出来呀？

    实话跟大家讲，的确不是！因为前世的董永是个凡夫，再世的昭武也依然是个俗子，他不可能还记得自己在阴曹之中的事，更不知道自己的前世是谁，所以土地神这副打扮乃是另有原因，因此上我老瞎子必须在这里给大家交待清楚。

    大家可能都不知道，土地神本是个地府之神，他在光天之下是看不到影子的。你想呀！如果一个人走在路上，他要是没有影子，那岂不会被人视为灵异？所以，土地神这副打扮的真正目的，就是为了能在身后留下一个影子。

    闲话少说。话说昭武这一队人马一路之上慢慢悠悠，走了整整三天，这才来到了祖籍郅县的老宅。您别看是一处老宅，但从这大开大合的院落就可以看出，这刘通的祖上，也是个小有名气的大户

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