于是谢孤鸿回到净室，迫不及待的便盘膝坐在了榻上，默默回想了一遍口诀，开始修炼了起来。

    足足过了一个时辰，谢孤鸿长长的呼出了一口气，张开了眼睛，心中暗道：“果然如此，真是担心什么就来什么。”不过他转念间，又一想道：“不对，扎若喜多也是练这门功夫十余载才刚刚入了门，我却是太过心急了些。”

    想到这里，他又在沉下心思，默默的按照口诀秘要中的方式，修炼了起来，一夜过后，仍是毫无结果，不过谢孤鸿也不气馁，又在找到了扎若喜多，详细的询问了练功时的情形，确定自己修习的方式没有错处，便回到了房间继续练起功来。

    如此往复循环，谢孤鸿只是练功，或请教扎若喜多心得体会，极快的便过了三个多月，而这段时间，谢孤鸿除了报身功这门功夫，也将本身的应身功，修炼了起来。

    事情果然没出他的所料，这脑中自得的武功，修炼起来，极其容易，就仿佛在小李飞刀的世界修习欧阳锋的武功传承一般，可谓一日千里。

    而这应身功，讲究的便是应在自身，修炼一日，便即刻发生了功效，当即应在身上，不似报身功那样，藕断丝连，排除内心的业障越多，报身便也越多，但业障哪能随随便便就会消除，必须得用水磨的功夫，一点一滴的修习才成。

    而应身功则几乎完全相反，刚一修炼，便进步极大，再加上这是脑中自得的功夫，修炼起来就更是快速无比，只感内功越聚越厚，越厚越密，只是三个月时间，竟是精纯无匹，内功更是到了反补肉身的境界，由内及外，是以，他的骨肉也越来越壮

    这一日扎若喜多，将谢孤鸿叫到自己的室内，上下再次扫了扫谢孤鸿，这段时间他自是将对方的诸多变化看在眼里，含笑道：“谢先生，这次叫你前来，乃是我自知大限已到，还请谢先生，这便离去吧。”

    谢孤鸿当然知道对方并不是在轰自己走，笑道：“大喇嘛，不需要我送你一程么”

    扎若喜多摇了摇头，缓缓道：“小徒鸠摩智，曾经与谢先生有过一面之缘。”

    谢孤鸿道：“不错，我上山之时，正发现他往山下走，是以在半山正好相遇，我还询问他大轮寺的路途。怎么大喇嘛如何突然提起他来了”

    扎若喜多，回想了片刻，面上略显惆怅，道：“他从小便拜我为师，我看他聪明伶俐，便喜爱得很，于是收他，做了我的关门弟子，遂传授他佛经武道；但在三年前，我看他却自持通读佛经典籍，反而对武道兴趣大增，我深怕他走错了路，便让他下山，给当地民众讲经说法，而当他每每回来时，便对我讲解民众如何尊敬佛法经意，越说越是兴奋，之后便再次用功研读佛经；我见他如此，便以为将他引导回了正途，在之后每每隔上一段时间，便叫他下山去弘扬佛经典籍，可就在三月前，有一伙吐蕃国的上人，到了此地，想请我出山去给他们讲经说法，只求一部甘珠尔经让其学会通译便可。”

    谢孤鸿皱眉道：“吐蕃国人”他说这话，自是不知，吐蕃乃藏人祖先，虽然到了此时已然不太相同，正在转变之中，可也没有分得那么清晰；就好比秦朝之人，是现在人的祖先，但你却不能说现代人就一定是秦朝之人，可你说两者完全没有任何联系，倒也不太对头。只能说秦朝人是咱们的先祖，但我们却和秦朝人还是不一样的。

    是以，这个扎若喜多，说是藏人也行，说是吐蕃国人也没有什么大毛病。

    他抬脸看着谢孤鸿，缓缓点了点头，倒也没有纠正对方，而是接着说道：“是当地的吐蕃国权贵之人，而那时我自知大限将至，虽然所求只是一部甘珠尔经，但他们不知佛经深浅，想来只是略知皮毛便前来所求；可我自是知道的，这甘珠尔经又分一百七十八部，包括律七十四部，经七十部，续二十六部，库八

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