om，。    情蛊虽然在身，有种被人捏住生死的感觉，但是我也不担心，既然能够下蛊，就能够解蛊，这玩意又不只苗族人拥有。与此同时我想到了一个人，一个几年前遇到的奇人，他叫邙澜，是一个赶尸人，说白了就是专门做死人生意的。

    在店铺的这段时光，没有纠纷和争斗，除了老彪脑子不灵活以外，这样的生活还算不错。转眼间就到了寒冬末尾，嘉荫县城的大雪也渐渐停止，徐姐说老家里有事，寻思着要回去，当然孩子也是要跟随。但考虑到一个女人家带着孩子回去肯定会有流言蜚语，于是让瘦黑子也跟着回去，至于老彪就只能委屈他们一段时间了。

    这下子，店铺里就只剩下我和柳飘飘，这小妮子自打跟了我后，就像变了个人一样，倒不是说多坏，而是好的有点让人怀疑人生。

    想到那天晚上的事，我想了下还是跟她直说了，蛊毒的事也隐瞒不了，柳飘飘一听，立马怒道：“他们怎么能这样，火龙仙果不是拿走了吗，为什么要纠缠你。”

    我苦笑说：“世间事纷纷扰扰，有时候我们又怎么能猜测人心，不过就算他们不解蛊毒，我也有办法。”

    柳飘飘急忙追问是啥办法，我也没隐瞒，把邙澜的事告诉了她。在这儿我要说一下邙澜的事迹。

    那是在五年以前，也就是我刚学道术略有小成的时候，有一次去湘西时，正好遇到了正在赶尸的邙澜。他是一个三十岁出头的男人，目光坚毅，长得也挺帅气，穿着一席黄袍，手拿铃铛，身后跟着一排僵尸。

    赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术一种，属于茅山术的一种。有时也用祝由科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。

    所以啊，很多人看来说赶尸就是僵尸，这种说法是错误的。邙澜打小就是从事这个行业，听他说那时候家里穷，父亲把他交给了赶尸道人，所以啊身上沾染了死尸的气味，这也让他很苦恼，没有女孩子愿意跟他接触，久而久之就变得沉默。

    话说回来，邙澜这人倒是挺仗义的，当初去那时我有些窘迫，还是靠他救济了一段时间。而开风水赚钱也是受到了他的启发，谁说道术不能用来赚钱。

    柳飘飘虽然不知道这人有什么能耐，但是一听说能解蛊毒，一下子双眼一亮。说着立马就去收拾东西了，我也正好有此意。

    当下，我俩简单的收拾了下东西后，关上店铺门，这一趟就权当是旅游算了。

    去湘西的路程有些遥远，一路上我也仔细分析了下刘姐他们的行动，还有那姬三娘最后所说的话“南之角”，这是一个人名还是地名，还是世界的最南边，一切都不得而知。

    到湘西大概有七八个小时的路程，这一趟我俩也没啥心思，就当旅游。所以到了那的时候，也不急着去找邙澜，而是游逛了不少的山水宝地，两天以后才到了一处荒山野岭的村子。湘西这一带的村子大多都是很破旧的，而且村民大多信奉鬼神。所以我俩到了一处名叫番门村的村口时，一眼就看到了周围有很多稀奇古怪的柱子，上面雕刻着不少的图案。

    柳飘飘到了这儿，拉着我的手说：“这村子怎么阴森森的，是不是有小鬼？”

    我笑了笑说：“你是不是看多了，这村子里的人都是以赶尸为生的，日积月累就有了浓重的阴气，放心，这村子建造格局遵循风水命脉，所以不会有小鬼进来的。”

    我这么一说，才打消

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