旧以丹道修行为根基，一直修行往上突破层层考验达到世间法尽头，要么就得重修剑道，从修行发端处重修。这一点丁逸倒是不缺法门，直接重修天心派正传法诀即可。

    可这依然行不通。因为丁逸是阳神轮转之身，前世法力虽然不可能带来，可大神通境界却早已印证在心再无犹疑处，若是重修剑仙之道，只要资质悟性没有什么问题，那么精进之神速远超世间普通修士。但是问题偏偏就在于，他前世陨落而入轮回之前，因为自感此生杀孽深重，因此发愿来世不愿再为剑仙。

    这就是为什么丁逸修行之初并未觉醒神识，而是在突破层层次第之后，这才逐步觉醒的原因。这也是他违背修行发端愿心的根本所在。

    出神入化的修士俗称地仙，已经被归为仙家一类，大家见过神仙说话有不算的吗？没见过吧，的确没见过。这世界上没有乱来的仙家，也不会有作恶的菩萨，否则他们就不能被称为仙家或是菩萨。

    这会丁逸已经重归剑修之路，也就等于违背了修行愿心，将来的路，若是不另辟蹊径，恐怕这就将是一条死路了。但是又有一个吊诡的问题，自己之所以能有阳神不灭的成就，还是因剑仙而来，无论如何否认，阳神不灭轮转重来的丁逸终究还是剑仙，自己能拥有这个成就，归根结底还是建立在这个基础上的。正如杨济时所言，有容便是一体的有容，不容便是一体的不容，中间没有第二条路可走。不愿再为剑仙，那就彻底斩尽自己因剑仙所拥有的一切，包括所拥有的阳神成就。但是那样对于上官平抑或是丁逸这个存在来说，已经彻底消散，即便有转世再来，已经是另一个人了或者是另一个物类，反正到底是什么，谁都不知道。

    这就是杨济时问丁逸怎么办的原因。

    杨济时面色郑重，道：“理论上，还有另一条路。”

    “什么路？”

    “自修自悟，重立乾坤，再创道统。”杨济时一字一顿，缓缓说出了这句话。这句话倒是简单得很，没什么深层次的意思，就是告诉丁逸，既然无法否认自己的来处，那就继承它，但是这种继承建立在不违背前世愿心的基础上，也不与剑仙的出身冲突。身怀大方诸宫服日月芒法的修为，那就结合这种传统丹道之术与剑仙修行相结合，自创一条修证之路。这条路上既有剑仙的修行，又有传统丹道的修行，是一种结合之后的再升华。如果能成功，那么丁逸的确不是剑仙了，因为这已经是另一路修法，另一种成就，独属于丁逸自己，与此同时，因为是结合“大方诸宫服日月芒法”所创，等于也继承了求证此术于大成的愿心，并没有违背它。放在眼前，也只有这一条可以说是既不违背前世愿心，又不否认自身修行的路。

    “如此说，倒也是一条可以去走的路。”丁逸的脸有些苍白。

    “但是这很难，若是你非阳神轮转之身，几乎就难到了不可能的地步。”杨济时道：“但是就算你有这个成就，它依然是一条充满荆棘的道路，其中的艰难险阻不可测，而且是不成功则成仁。”

    的确如此。如果丁逸这条路走不通，那么此生没有飞升的可能，只能在轮回中等待，一直到成功的那一天，所以说是不成功，则成仁。当然了，如果成功了，丁逸就可称为一代宗师，创道之祖，医门传承中，就又多了一条修证之路，他在医门传承中的地位，恐怕不下于千年开创医门前的吴夲祖师。

    “师父，您觉得我行吗？”丁逸心中有些恍惚了，创派之祖可不是那么好当的，世界文明传承那么多年，也就出了一个太上，一个无量光，一个阿罗诃，可以说只要这个世界上所存在的修行，那都是他们的源流，其中所需要的功德机缘不可想象。丁逸就算成功了，地位当然没法子和这些前辈相比，因为他就算成功了，其法源依然是道家。

    杨济时道：“事在人为

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