要心中有剑，则无时无刻不在御器，已经化入到自己日常生活中的一点一滴。

    还有一点不同。

    能够以炼器之术淬炼的天材地宝实在太难得，普通的材质只怕用神念一催便即损毁，一旦材质损毁，对炼器者本人有很大的反噬，所以修行人在炼器的过程中都是小心翼翼，生怕材质损毁。但是剑仙则不然，很多剑仙的随身法器一开始其实就是一柄普通长剑，但是被他们长时间以心剑相合，以神念温养，随着本身修行的进步，即便材质普通，也能被养成真正的法器，这种过程被称为神念祭剑。甚至还有剑仙在实在无法寻得铸剑的材质的情况下，以自身心血为引，不断洗练，在灵枢汇聚的地方养剑，若是修士本身修行突破出神入化境界，这种以心血为引而养成的法器甚至有进化为能随身心变化的神器。当然了，这种可能性其实很小，因为材质本身的限制实在太大了。不过这种神器也有一番好处，那就是一旦铸成，法器本身就和主人血肉相连，这法器除了炼制者本人以外，就只有带着其主人血脉的人才能驱用，根本无法夺去。

    也因为这个原因，不少剑仙在寻得可以铸成神器的天材地宝以后，照样用心血祭剑。就算有人杀了主人夺得神器，抹去了法器中原主人的神识心印，只要没有主人血脉，照样无法使用，闹不好还有被神器反噬的可能。

    丁逸此时所进行的过程，就是剑仙的铸剑过程。他在尽量守护自己神识不涣散的情况下，不断运转自己所创的山河十三剑，以被山河镜所激发的山川意境为火，使心剑与玄天剑相合并抹去玄天剑之中原本的雷霆意境。

    要换做别的修士，得到玄天剑之后想的肯定是如何小心翼翼地发挥其中妙用。要知道玄天剑本身就已经是神器，谁会那么傻直接抹去原本的妙用呢？可剑仙就不同，不管手中剑是什么，只要法器本身与心剑不合，那就直接以自身心剑为化转，抹去原本的妙用，一切都以能承载自身心剑为原则。

    这个过程，和缓慢的毁器差不多，对法器使用者本人的反噬自然极大。凌迟大家听说过吗，就是慢刀子把人给割死的那种酷刑，丁逸此时的感觉就是这样。玄天剑本身的闪电雷霆的意境被丁逸引外境中的山川意境逐渐化去，这个过程犹如和神器本身斗法。为了务求精纯，丁逸前前后后竟然将山河十三剑首尾相连重复了十三遍。

    不过这样倒也有个好处，镇住丁逸的元神的外景也随着剑法的展开被山河镜逐渐收纳，炼化并充实到自身的心剑中，随着剑势的展开，玄天剑也开始发生着改变，终于丁逸眼前景象一震一收，心神中感到格外的轻松，仿佛刚才一直背着万钧重担在走路，此时忽然放下的那种感觉。

    伴随着这种状态的展现，丁逸手中的剑势也随之一变，变得越来越简单，这种简单其中所透出的剑意却不简单了。山河十三剑每一剑包含八个变式，以伏羲先天八卦为根据，每一个变式又可再生变化，招式相当繁复。

    也就是丁逸前世本就是剑学大家，这才能在那么短的时间创成如此精妙的剑法，换成其他人根本无法想象。这也就是为什么在地下陵墓中，丁逸以玄天剑与坂田仙德相斗的时候，同样嗜好剑学的张志虚会击节赞叹。

    山河十三剑，每一剑就是一路剑法，以一招剑势便涵盖一路剑法中的所有变化，这在剑学中被称为“一招包一路”，已经是极高明的剑法了。不过剑法到这状态，丁逸知道自己目前的修行已经是极限，无法再向前了。但是终究不负自己一番心血，受这一番折磨，此时手中的玄天剑已经被淬炼精纯，只需要再进一步，就可以铸成自己所需的法器。

    但是饭要一口口吃，铸剑这一步是不能急于求成的，第一次就能做到这一点，已经非常难得了，就算是天才那也要有个限度。

    “好剑法，我来领教领教！”只

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