后让孔宣景鹏与通天准提做过一场，方可再寻大道。

    这些道理乃是五行成就圣人至尊后才能明了，所以虽然喜爱青鸾资质心‘性’，却也不会贸然收徒，只是一应道法却无有藏‘私’，更是将自己当初与燃灯在东海所得的青龙剑和四象阵旗赐予青鸾，以作为青鸾护道之用。要知道五行‘门’下众弟子甚少得五行赐予灵宝，一方面固然是众弟子皆有重宝在身，无需五行再另赐灵宝，另一方面也说明了五行对这青鸾的看重，不再众弟子之下。

    今那青鸾已然有了大罗金仙巅峰修为，只差一个机缘便可证得准圣道果，现如今地皇降世，须为人族解决食物根本，需要先天灵根五彩穗便是在青鸾手中，这亦是他的机缘，合该得此功德，因此五行便将他招了来，令其前来助地皇功成。

    虽则青鸾称五行为老师，然则至多算是人教外‘门’弟子，连记名弟子都算不上，与太谷这等五行‘门’下二代真传弟子自是不能相比，因此太谷虽则不会看不上她，却也只是称一声道友，不会称其为师叔，这非关尊贵与否，乃是一个礼的问题，人教教化让您足，这礼便是教化之根本，不得不尊。

    青鸾将来意说明，太谷大喜，对对地皇说道：“你且回去，自有人助你。”青鸾来时已然闭掉烈山对自己的感知，烈山自是不知道青鸾的存在。

    神农闻言大喜，回到部落，却不想走到一半，见有鸟雀啄食路旁青草所结穗粒，烈山见此，心下一动，想到既然鸟雀可以啄食草果以充饥，那人族是否也可仿此寻找食物？上古之时，人族‘混’沌，自天地万物之中寻求生存之道，烈山有此想法亦不足为其。

    这想法一出现，便挥之不去，可是何物可谓人族食物烈山却不知晓，人族之中不乏食用野物中毒身亡的例子，正在烈山苦恼之际，却见天外飞来一只五彩青鸾，口衔五彩灵穗，来到烈山头顶时，青鸾将头一摇，就见那口中灵穗上面洒下许多穗粒，落在烈山身前，其中一粒正好落入烈山口中，烈山不由自主地吞了下去，只觉得之前的饥饿尽去，且全身充满了力量。烈山见此大喜，朝那青鸾一拜，而后将那掉落地上的穗粒拾起，回到部落之中种下，三四个月之后，只见那些种下的穗粒尽皆长成结慢穗子的谷物，烈山将之分与众人再种，如此数年之后，终于将那谷物种便整个部落，这穗粒共五种，烈山将其命名为稻、黍、稷、麦、菽，为人族主食。

    烈山坐下如此功德，在人族的威望越来越高，人们都尊称他为神农。

    且说伏羲传道人族八卦，共计三千六百年，此时人族已然强盛，亦是到了功德圆满之时，于是在陈都建立祭台，拜请人教教主五行圣人，人教圣母‘女’娲娘娘，地道圣母后土娘娘，三清圣人，西方二圣，五庄观镇元子道君，血海千煞魔主以及人族护法孔宣景鹏等前来观礼，诸圣或是知道人族大兴，或是看在五行面上，亦或是向‘女’娲这等与复习渊源深厚者，尽皆到来。

    这一日陈都外人山人海，人族共主伏羲站在祭台之上，静候诸天圣人及人族护法到来，旁边站着代五行传道的太皓道人。

    午时一过，便闻得空中梵香阵阵，却是西方二圣到来，随即见祥云铺天，紫气东来三万里，却是三清圣人降世，又有凤鸣长空，‘女’娲娘娘踏风二来。随即见魔煞滚滚，煞而不邪，道韵自生，却是魔教圣人千煞道来，继而地涌金莲，黄云照耀洪荒，却是镇远圣人与地道圣母后土娘娘同时到达。诸圣相互见礼，而下面人族众人见诸圣到来，尽皆跪下行礼。诸圣微微一笑，降下吉祥，人族众人百病全消，只觉得心旷神怡不已。

    伏羲前来拜见，诸圣却闪了开去，此时伏羲虽然尚未证道，可却是人族共主，人族为天地主角，伏羲身份自是非同一般，且又与‘女’娲娘娘乃是兄妹，诸圣岂会结下这等因果。

   

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