次日一早，早膳罢了，吕布一改往日作风，决议偷懒一回，今日不作练功c读书，前往洛阳坊市一转，观一观这洛阳风物。

    此时，吕布身着一袭白布汉衫，头带文士巾，腰悬长剑，作一青年文士打扮，自有一番文士风流，独自出了府宅，着守卫问清了方向，向洛阳坊市而去。

    洛阳，自高祖起，皆为大汉之心脏，乃中枢者也，端的繁华无匹。

    洛阳城开九市，且市坊分设，即居住于贩售分开也。每市皆通闤（huan，市场的围墙）带阓（hui，市场的大门），散布洛阳周遭郊区。市内又以兜售不同，分列c肆c次c列肆c市肆或市列等，之间以隧贯通。列肆之后为库，亦称之为店。毎市皆设市长，以为官。市存私商与官贩，皆由市长所辖，尊朝廷号令。

    因此，洛阳城有“九市开场，货别隧分”之称。洛阳城虽有九市，然大市仅三，一为金市，开城西；一为羊市，开城南；一为马市，开城东。

    吕布道听途说，得知洛阳市坊之状，丝毫不做犹豫，一路朝城东马市而去。

    吕布居城北东侧，这马市，在城东，较其他之市，离吕布尤为近。吕布一路不停，不久便到马市之外。

    远远望去，马市以木栏为闤，正门高木巨阓上，墨色两个大字“马市”，飞舞其上。

    据马市门官所说，此“马市”二字，乃出自蔡邕蔡议郎之手，其中还有一番典故。

    据说，一次，蔡议郎遵灵帝诏令，作《圣皇篇》一文，以颂先皇。其文曰：

    “圣皇应历数，正康帝道休。九州咸宾服，威德洞八幽。三公奏诸公，不得久淹留。藩位任至重，旧章咸率由。侍臣省文奏，陛下体仁慈。沉吟有爱恋，不忍听可之。迫有官典宪，不得顾恩私。诸王当就国，玺绶何累缞（shuai，编鹭羽为衣，累缞合用，意指鼎盛鲜明的样子）。便时舍外殿，宫省寂无人。主上增顾念，皇母怀苦辛。何以为赠赐，倾府竭宝珍。文钱百万亿，采帛若烟云。乘舆服御物，锦罗与金银。龙旂（音qi，即旗）垂九旒（liu，旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品），羽盖参班轮。诸王自计念，无功荷厚德。思一效筋力，糜躯以报国。鸿胪拥节卫，副使随经营。贵戚并出送，夹道交辎軿（zi pg，辎是一种有帷盖的车，軿是一种有帷幔的车，辎軿并用，泛指有屏蔽的车子）。车服齐整设，韡（ei，光明美丽的样子）烨曜（ya一，指照耀和明亮）天精。武骑卫前后，鼓吹箫笳声。祖道魏东门，泪下沾冠缨（yg，用线或绳等做的一种装饰品）。攀盖因内顾，俯仰慕同生。行行将日暮，何时还阙庭？车轮为徘徊，四马踌躇鸣。路人沿酸鼻，何况骨肉情？”

    《圣皇篇》文章写就，按照时令，蔡议郎应亲送至鸿都门（即大汉藏书之所也）。

    不巧，蔡议郎送书至鸿都门时，此时鸿都门内正在修葺，宫门紧闭，外人莫能入内者，仅一工匠，以垩帚（e chu，用来粉刷墙面的刷子）就蘸灰水，粉刷宫墙。

    由于匠人所用之垩帚太大，灰水又浓，是以刷过之宫墙，远远观去，一道黑一道白，黑白相间，看去令人烦躁，如鲠在喉。

    蔡议郎此时于鸿都门外，进之不得，便伫立门下，观察良久。突然，蔡议郎其人似乎心有所得，顾不得送《圣皇篇》之事，快步赶回家去。

    蔡议郎回到家中，速着人找来些修竹，劈成细细条条状，仿照垩之式样，绑束于一起，做成扁形竹笔，然后饱蘸浓墨，运笔飞快，几经刻怠习练，终于创出一种笔法，为前所未有之法也。笔法之下，所书之字，点画中似有一丝一条之露白一般，疏密又致，姿态万千。这便是被称之为“丝丝露白”且“枯丝平行”之“飞白书”。

    “飞白书”一经创就，便为书者所大爱，文人雅士，

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