；其二乃是有关周代建国之文献，反映周公旦之活动；其三分属不同时期c零散而孤立之史料尔。”

    “《尚书》各篇，文体不尽相同。大多篇章为‘记言’，少部分为‘记事’或‘言事兼记’。吾正着手为之《尚书章句》，将《尚书》分之为十类，失诸琐碎，再稍事归纳，可以以六类函盖之。尚属初作，尚无大成，权且稍将于汝等知晓。”

    “一类为‘典’，如《尧典》。‘典’乃‘册’或‘经’之意，《尚书》之中之‘典’，已含后世‘经典’之意，表示尊崇。‘典’之体裁并非当时文献，乃后人追述之作。‘典’在《尚书》中所占篇幅甚小。”

    “二类为‘谟’，如《皋陶谟》。‘谟’与‘谋’通，意为‘谋划’c‘谋议’。比如《皋陶谟》记载舜c禹c皋陶等人之协商与谋划。‘谟’体因系问答，读之易也。‘谟’体在《尚书》中所占比例亦是极少。”

    “三类为‘训’，如《伊训》。‘训’，就是‘训谕’之意。《尚书》之《伊训》，载商代伊尹对商王太甲所作之训谕。”

    “四类为‘诰’，如《大诰》。‘诰’，‘告谕’之意也。虽不以‘诰’而实为‘诰’体者，如《盘庚》《梓材》《多士》《多方》等篇皆是。《尚书》中之‘诰’，多为君王对臣民之训话。如《盘庚》三篇，细载商王盘庚对臣民所作之三次训话也。又如《康诰》，载周公告诫其弟康叔当如何治理商人。‘诰’体，篇名命名法则不一而足。或以训谕者命名之，如《盘庚》《康王之诰》；或以接受训谕者命名之，如《康诰》；或以训谕内容命名之，如《酒诰》《无逸》；或取篇中词汇命名之，如《梓材》《多方》等。‘诰’体乃《尚书》最重要之部分。”

    “五类为‘誓’，如《汤誓》。所谓‘誓’，即‘誓师之辞’。‘誓’体在《尚书》中仅次于‘诰’体。‘誓’体，篇名之命名亦不规范。有以人命名者，如《汤誓》，为商汤伐夏桀之誓师辞。有以誓师之地命名，如《费誓》与《牧誓》。有以国名命名，如《秦誓》为秦穆公于战后向其臣民所宣告之誓辞。亦有以‘泰’等命名，如《泰誓》。‘誓’体为韵文，如《泰誓》，词句整齐，韵律分明，颇似诗歌。盖因誓辞意在令臣民所记，需有节奏韵律，便于记忆也。正因为如此，‘誓’体亦易学之。”

    “六类为‘命’，如《文侯之命》。‘命’，即‘命令’之意，‘命辞’也。如《文侯之命》，乃周天子对晋文侯之嘉奖令。‘命’体于《尚书》中少见，但亦为尚书之重要内容也。”

    “除去称之为‘经文’之正文之外，《尚书》仍有一重要部分，吾称之为《书序》。《书序》常用寥寥数语以简略介绍《尚书》各篇之内容。《书序》乃是后人所作，未可尽信。然则，《书序》自我朝之始已编入《尚书》，我辈亦应习之

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