魏国最大的矛盾还是在于民族矛盾，汉人和鲜卑族不能融合，打仗要靠鲜卑武人，但治理国家，给国家创造财富却要汉人，中国文化最核心的就在于骗，也就是忽悠。宇文泰在苏绰的点拨下，巧妙的调和了汉人和鲜卑族的矛盾，首先一个政权的建立和存在的基础在于强大的军队，西魏的军队分为三大部分，一部分是贺拔岳和陈悦莫莫关中军，一部分是追随皇帝元修前来的禁军，另一部分便是在战争中投降过来的东魏士兵，在两次邙山大战中，士兵损伤过半，导致西魏的兵源严重不足，为了弥补兵员的不足，宇文泰发布命令，废除汉人不能当兵的旧令，允许所有的汉人能够加入帝国的军队，为了照顾鲜卑军人的颜面，又将汉族军人鲜卑化，在军队说鲜卑人的语言，又按照鲜卑旧例，在军队建立八大柱国，将优秀的汉人将领如李虎，李弼等拉入八大柱国之内，而在经济上依旧采用均田制摧毁游牧民族经济基础，实行郡县制，户籍制，总而言之，就是将汉人拉入帝国的军队，实行鲜卑族的传统，这样增加了帝国的军事力量，也照顾了鲜卑族的颜面，而在国家经济治理上，依旧采用汉化制度，将鲜卑人融入到汉人中间，这些巧妙的变革，使鲜卑人和汉人在军队和国家治理上达到一种平衡，汉文明的中心就是土地，他们恢复了鲜卑人的族性，和官方语言，却将土地赏赐给入关的鲜卑豪强，从生活习惯上，和财富形成的方式上让其逐渐汉化。共同的利益和相同的生活方式，让府中新贵和关中豪强以及土地三方紧密的联合在一起，形成新的统治阶层，就是我们后人所熟知的奠定隋唐基础的关陇集团。在以后的100年时间里，他们灭北齐，平江南，统一中国，所有的辉煌都是在艰难困苦以后，经过长时间的黑夜的摸索，宇文泰在苏绰的指引下终于找到将汉族和鲜卑人团结在一起的政治体制，将整个国家从战乱的泥泞中拖了出来，为将来的统一打下了坚实的基础。他们抓住中国人的性格特征，好面子，和大多数中国人对统治阶级最根本的要求，财富分配合理化，用扎扎实实的制度来解决问题，用利益和名声让帝国统治下不同种族的人民真正的团结起来。中国的忽悠有两种一种是在苦药里面加上糖，让你喝下去，冲淡苦涩的味道，可以治病，另一种是将苦药说成甜药，欺骗你喝下去，让你喷出来，或者拒绝第二次上当。

    而此时的高欢也开始了自己的反腐，他没有从制度上根本的去解决问题，而是显示出他的一贯的做事风格，圆滑和狡诈。儿子高澄得到母亲娄昭君的指点，主动要求充当反腐先锋，高欢起初并不答应，担心儿子年轻误事，但是后来仔细一想，让儿子出面似乎是最好的选择，反腐虽然担系恶名，但是会赢得民心，有助于儿子以后挑起帝国的重任。

    高澄来到邺城，显示出自己的精明果敢，执法严峻的特点，让人刮目相看，他大刀阔斧的下面来一批不作为的官员，任用贤明。反腐首先就是要打大鱼，才能赢得民心。但是赢得了民心，却得罪了权贵。父子俩默契的唱起双簧，高澄站在前台上，任用酷吏，将大臣孙腾，尉景，司马子如，高仲密抓入牢房，鞭打侮辱，待戏份演足，又由高欢出面营救，好言相抚，这种民间典型的你唱红脸，我唱白脸的狡诈模式引起了大臣们的愤怒。而高澄更是旧习不改，看上高仲密的续弦李氏。

    高澄反腐有个很好的朋友名叫崔泽，出自北朝的高门望族博陵崔氏，他有一个妹妹嫁于高仲密为妻。在一次宴会中，高仲密看上了同出于高门士族的李昌仪，高仲密是高敖曹的弟弟，凭借着哥哥的势力，在北魏官场站稳了脚跟，担任御史中尉，颇有权势，属于那种能够干活又喜欢捞钱的能臣兼贪官。像他这种身份的男人，看中的心仪女人，这是想方设法将其弄到床上去，不料李昌仪颇有傲骨，眨着美丽的丹凤眼，扭动的苗条的身体，挺着丰满的胸部，动听的声音在仲密耳边响

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