而久之，影子兄就算大白天也能出来离形变幻了，但从始至终，只有邓乙一个人看得见。于是人们常常看见他一个人喃喃自语，跟疯子似的傻笑，跟看不见的人打情骂俏。有好事者问他怎么回事，一看邓乙的影子，果然姿态和本人不太一样，本人是站着的，影子却是坐着的，本人是男的，影子却是个女形。更奇的是，别人眼里那个黑漆漆的影子，在邓乙看来竟是另一番模样。

    “怪哉！肯定是惹上什么妖怪啦！”村里人都这么说。

    邓乙就这么自得其乐地过了好几年。

    有一天，影子兄突然要和他告别：“我要去寓次之山了，离这里有好几万里。”

    一个人能和他的影子jiāo流，本就是一件荒谬的事，但现在更荒谬的是，他的影子居然要离开他。

    要知道，影子兄就是他宇宙的唯一，他的朋友、他的情人、他的灵魂伴侣。

    可是现在，邓乙除了吧嗒吧嗒地掉眼泪、送别，什么也做不了。

    终于，影子兄乘风而去，杳然消失。

    老光棍还是那个老光棍，现在，连原本陪伴他数个长夜的影子也不见了，后来，人们都叫他“邓无影”。

    邓生丢失的仅仅是影子吗？嗯，他不能再玩手影，也不能和孩子们玩踩影子的游戏？……不，在古人的世界里，真相往往比你想象的还要复杂。

    影子总是沉默，没有温度。然而在过去，踩踏长辈的影子是很不礼貌的行为，这个概念一直延续到如今道门的尊师规则里。孩童们出于好奇，衍生出踩影子的游戏，一般几个人一组，在太阳下追逐，一个人当“鬼”，被踩中影子的人就不能动，其他人则快速逃开，或者暂时在其他物体的yīn影中躲避。

    老人们往往会阻止孩子们玩这种游戏，因为民间某些说法，执着地认为影子里藏着人的魂魄。

    世界上许多灵学家都曾提出这样一个看法：灵魂是一个复合体，它们有不同的前世，不同的回忆，不同的使命，但它们在同一个宇宙存在，冥冥之中被一股奇妙的力量联系在一起。

    那么，是不是邓生灵魂中的一部分离开了他？谁知道呢？

    至于寓次之山究竟在哪里，文中没有jiāo代，目前也查不到任何书籍有关于这座山的记载，很可能属于另一个时空，也就是古人所说的“仙山”。影子兄早就知道自己有一天要离开，到仙山上继续修炼，因此为了补偿，特地在此之前留给他一段快乐的时光。

    在西方也有类似有关影子的温情故事。

    小飞侠彼得潘的影子被小狗叼走了，他和邓生一样伤心地哭了起来，女孩温蒂帮他把影子缝上，原来人们真的很害怕遗失自己的影子。

    法国作家马克?李维写了一本《偷影子的人》，经常被同学欺负的弱小男孩儿没有丢掉他的影子，但他能偷别人的影子，然后从影子里打听到他人的心事，从而他开始同情并帮助每个偷来的影子，点亮它们。

    有光，就有yīn影，有天使，就有恶魔，影子是灵魂的yīn暗面，每个人都离不开他的yīn暗面，就像邓生离不开他的寂寞。

    有卖酥饼者某，行山僻中。会日暮，恐遇鬼物，汗下疾驰。遥见前一人彳于而行，某甚喜，以为有伴矣，追而谓之曰：“闻此地素多鬼，君可少待，同行也。”其人且行且应曰：“但速来，无恐。”既及，某抚其肩，曰：“脱不遇君，吾恐怖yù死矣！”其人转头应曰：“大是！大是！以一饼啖我，何如？”某取饼与之，忽见其口大如箕、面蓝色、牙长数寸垂口外，嚼饼嘻笑曰：“甚佳。”某骇绝，弃饼，狂吼而奔。

    日影西斜，大地一片昏暗。荒凉的山路，重重的树影，几声渡鸦叫。

    这里没有过客，因为据说这附近常有鬼怪出没。如

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