是“通天索”一类的幻术与道法符的结合体吧，太不科学，说是大型户外直播魔术吧，又过于匪夷所思，它充满了童话般的浪漫，令人神往。

    婺源江秀才号慎修，名永，能制奇器。取猪尿脬置黄豆，以气吹满，而缚其口，豆浮正中。益信“地如鸡子黄”之说。有愿为弟子者，便令先对此脬坐视七日，不厌不倦，方可教也。家中耕田，悉用木牛。行城外，骑一木驴，不食不鸣。人以为妖，笑曰：“此武侯成法，不过中用机关耳，非妖也。”置一竹筒，中用玻璃为盖，有钥开之。开则向筒说数千言，言毕即闭。传千里内，人开筒侧耳，其音宛在，如面谈也；过千里，则音渐渐散不全矣。忽一日自投于水，乡人惊救之，半溺而起，大恨曰：“吾今而知数之难逃也。吾二子外游于楚，今日未时三刻，理应同溺洞庭。吾yù以老身代之。今诸公救我，必无人救二子矣。”不半月，凶问果至。此其弟子戴震为余言。

    婺源有个江秀才，很能做些新奇的玩意儿。

    “浑天说”是战国时对宇宙的一种看法，汉代张衡写过：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。”宇宙像鸡蛋一般，地球在圆形的天体里像鸡蛋黄一样浮着，不停转动。

    为了说明这个道理，江秀才把黄豆塞进猪膀胱，再把猪膀胱吹胀成气球，再给人看黄豆浮在里面的样子，果然是一目了然。不过谁想拜他为师，谁就得盯着这个骚不啦唧的猪尿泡静坐七日，坐得住的才有资格拜师。

    江秀才究竟多厉害呢？人家耕田不用活牛，用木牛。出门去就骑一个木驴，这驴子不用喂，也不会叫。有人看见了就说，江秀才不是人，是个妖怪吧？他笑着应道：“诸葛亮不也搞木牛流马么？不过就是些机关，这是科学，不是什么妖术。”

    江秀才还用竹筒做过传话筒，用玻璃做盖子，用钥匙打开，立即对着筒里说上老长一段话，马上盖上。送到一千里以内的地方，打开就能原音重现，跟面对面听到的一样，如果送到千里之外，声音就模糊不清了。

    突然有一天，江秀才跳水，把乡亲吓了一跳，连忙把人捞起来。他却一副悔恨的模样：“这真是命中注定劫数难逃啊！我算准了我那在外地的两个儿子今天下午出门会在洞庭湖遭水厄，我反正老了，想代他们去死来着，这回被你们救下，他们可就死定了！”果然没过半个月，就传来噩耗。

    这是江秀才的徒弟戴震亲口对袁枚说的。

    据说武侯的木牛流马是在鲁班的木马基础上开发的，照此说来，诸葛亮和江秀才，应该都掌握了传说中的秘籍《鲁班书》。

    《酉阳杂俎》说鲁班当年造了一只木鸢，作为每天从凉州到敦煌的上下班jiāo通工具，因为家人cāo作不当而发生事故，从此木鸢失传，《鲁班书》也成为诅咒之书。想想如果木鸢没有失传，那将是世界上最早的载人飞机，整整早了莱特兄弟两千五百年！《酉阳杂俎》又说，战国时期，公输班曾造木鸢来探视宋国敌情，简直是犯规！《法苑珠林》则记载，蜀羌人葛由骑着他用木头刻的羊上绥山，后面跟着一群粉丝，后来他们都成了仙。

    近代流传的《鲁班书》记载了数百种民间法术，不但有雪山令、金光咒等经典道家基本咒术，甚至包括了美女脱衣法、煮饭煮ròu不熟法等缺德的整人法术，这八成是历代后人慢慢加上去的伪本。最早期的《鲁班书》应该有更多的工匠之法，而不仅仅是法术大杂烩。

    在古代，盖房子可是件大事，木工关乎家宅风水，木匠是十分受尊敬的。想想古代的工匠们能在高高的脚手架上扛着沉重的木材，如履平地，来去轻松；能打造严丝合缝的榫卯结构；创造出如武当山金殿这样六七百年屹立不倒的精致建筑，实在不得不令人佩服啊！

    苏州陶

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