着郭公，不过这脸也忒大了，大得足以题上两行诗，于是大脸君羞愧地逃走了。

    怎么说，能弄到郭大人的亲笔签字也算美事一桩，一般人还没这个福气呢！

    元和中，国子监学生周乙者，常夜习业，忽见一小鬼，头长二尺余，满头碎光如星，荧荧可恶。戏灯弄砚，纷搏不止。学生素有胆，叱之，稍却，复傍书案。因伺其所为，渐逼近，乙因擒之，踞坐求哀，辞颇苦切。天将晓，觉如物折声，视之，乃弊木杓也，其上粘粟百余粒。

    这个小妖精还挺调皮，一会儿吹灯一会儿打翻砚台，一会儿又凑到书案旁看学生在做些什么。这少年倒也大胆，见叱喝无效，趁它不注意将它一把抓起。小鬼不识天高地厚也就罢了，本事原来也不大，一屁股坐在地上，可怜兮兮地哀求起来。一折腾眼见天都要亮了，只听咔嚓一声，回头一看，却是个破木勺，上面还粘着好多颗粟米呢。

    有看官或许会嗤之以鼻。什么，破木勺子也能成精？可别小看了这些日常用具，志怪笔记里从锅碗瓢盆到一颗小石头都能成精，光是扫帚成精的故事就不止五六个，这类传说的根源是原始的万物有灵论。

    那么，它们又是怎么成精的呢？明清笔记声称，家里的东西超过一百岁，就可能成精，这个说法显然不靠谱，如果这样的话，那古董店岂不是太危险了？现代的用品已经很少用天然材料来手工打造了，塑料、玻璃、钢铁质地冷冰冰的流水线生产出来的产品，一般几年就要更换了，想来应该没有什么成精的机会吧？

    如果说某样东西是由古木或玉石等本来就很珍贵的天然材料制成，又被某个得道之人贴身带着，那么这样东西成精的概率是比较高的。《封神榜》里的琵琶精，就是曾被悬挂在高楼受了许多日月精华，又受仙人点拨才成精的。明清笔记又说，在庚申日沾了人血的物件会成精，但是，在庚申日来月事的姑娘们可就没办法接受这种说法了……

    还有一说是，当某件事物已经很老了，却被人冷落，放置在黑暗的角落，那么也有可能因为寂寞和怨念而成为精怪，在日本就经常流传关于被丢到屋顶或床底的洋娃娃作怪的灵异故事。

    故事里的小勺子精，就像一个喜欢恶作剧的小孩子，他或许也因为觉得寂寞，只是想跟学生一起玩吧？

    那么，还请大家爱惜身边的日常用品，怀着感恩的心情使用，那么它们待在你身边的时间也会变得更长更美好的。

    华yīn县东七级赵村，村路因水啮成谷，梁之。村人日行车过桥，桥根坏，坠车焉，村人不复收。积三年，村正尝夜度桥，见群小儿聚火为戏。村正知其魅，shè之，若中木声。火即灭，啾啾曰：“shè著我阿连头。”村正上县回，寻之，见败车轮六七片，有血，正衔其箭。

    天色昏暗，村长走过桥边，听见一阵童子的嬉笑，远远的，只见点点火光浮动，一群小娃娃聚在那儿玩火。靠近一看，没有一个是村里的孩子。村长想，这肯定是什么妖怪在作祟，拔箭shè中，梆梆有木声，只听一声怪叫“shè着我阿连的头啦！”火顿时熄灭，村长跟人下去找，只见破车轱辘六七片，都是三年前桥塌的时候掉下去的，其中带血迹的一片正chā着那根箭。

    阿连，是唐代人对兄弟的昵称，看来这车轮六七片，不但物久成精，还称兄道弟，结成联盟了。别以为是小娃娃就可以掉以轻心，俗话说人小鬼大，越是小鬼就越是难缠，正是小小的哪吒闹得整个海底不安宁，孙大圣也被红孩儿的三昧真火烧过猴屁股，谁说车轮子就不能变成很厉害的妖怪呢？

    在日本就有关于车轮的可怕传说，京都的夜晚有个叫轮入道的妖怪出没，它是一个车轴间有个秃顶老头脸的巨大车轮，专门吃掉人的灵魂。因为车轮有着卓越的前进速度，就像是现代都市传说的骷髅

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