将这段话与历史背景联系起来，能说明好几件事。

    司马光生活确实很俭朴。

    天圣时宋仁宗未亲政，也就是宋仁宗亲政后，宋朝经济开始高速发展。想奢侈，最少得有这个经济基础与物质基础。

    司马光“阶级意识”重，超级看不起普通百姓，不但有这一句，他在一篇奏章上也写了一句话，说贩夫走卒居然穿起罗袜，世风日下。为什么贩夫走卒就不能穿罗袜？仅道他们连穿罗袜的资格都没有了吗？

    司马光比较虚伪，他父亲一次性曾将价值十万贯的财产转让给叔伯，这样的家庭还算是寒家？那其他人还要不要活？

    那时宋朝很富，富得可怕，但一直没有转换为军事实力。也非是将士不勇敢，比如好水川c君子馆之惨败，宋朝将士全军覆没，都没有一人投降。问题出在什么地方？先是将从中御，主将手中没有多少权利，就是这么一点可怜的权利，还受到种种掣肘，无法发挥出各个将领的才能。到后来，直接由士大夫做主帅了，外行领导内行，像鼎鼎大名的韩琦为替一名出气，直接将狄青手下重将焦用杀了，这样能打好仗吗？

    宋朝软弱，可在经济上，是值得后人借鉴的，那么宋朝如何使经济繁荣的？重视商业，政策开放，唐朝禁止百姓出国，清朝闭关自守，但在宋朝，民间的船队广布世界各地，西到非洲大食，东到爪哇东帝汶，若不是东南诸海岛太过落后，宋朝海商能提前几百年将船队驶到大洋洲c美洲。

    宋朝财富开始分配得不合理，两穷一富，国家穷，普通百姓穷，可权贵超级富裕，所以王安石才发动了变法。

    李默就没有解释了，也不能解释，真解释出来，切片那是不可能的，宋教授肯定将自己强行扛回科大去

    “各位领导，我们论富远不及古代的宋朝，论强，更休想达到汉朝那种宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛的高度。社会主义是为了中国与中国人民服务的，中国与中国人民不是为了社会主义服务的。”

    说好的，建设具有中国特色的社会主义道路呢？

    其实李默很想说句大逆不道的话。

    马大胡子真的重要吗？

    论治国，中国古代前贤不知讲了多少治国的道理，将他们的话择出来，去芜存精，跟上时代的步伐，就是很好的治国理论与标准。当真中国四千多年文明，并且九成时间段是世界最顶尖的文明，是闹着玩的？

    但这句话，他更不敢说了。

    “我知道你去了美国，中美是有差异，有的话，不能乱说，”武领导好心地说。

    “是，是。”

    四人回去，宋教授没有成功地将李默带回科大。

    两个领导也没有从李默这里得到答案。

    只能说，他们通过对话，证明了李默是很妖异，并且爱国心特强。

    李默看着他们的背影，喃喃地说了一句：“没有国这个大家，哪来的小家。没有千万个小家，又哪来国这个大家？小家不富裕不幸福，大家又如何稳定强大？两者一样都不能少。”

    ：补这一更，是想解释两件事。第一个是领导，随着主角成长，必然会与一些高级领导做接触。这次接触仅是一触即收而且地图也慢慢要扩大了，接触的人物也越来越多。难道让我老是盯着李庄学校来写下去？

    二是慈善，我也不知道什么原因，为什么那么多读者对慈善反感，当然，我以后尽量地少写了。但适度地写一写，应当没关系吧。不但我的书在写，几本走红的都市书，都写了一些。在我的计划里，它还有两个重要的坑，第一个坑，便是美国外资委与外资的相关法律，若是认为能危害到美国安全，外资持股不得超过百分之五，再想一想主角的股份。这写得好，也是出彩的

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