常说一句话“人心不古c世风日下”，我没有什么证据，只是猜测这句话最早出现的时间也许超过我们的想象。我们追究一下这个“古”是指什么时候？我们继续沿着前面的思路，探讨人类社会的演进中一些小小的缩影。电影台词中有不少富有哲理的话，有一句台词是“有人就有江湖，人就是江湖”。人是一个社会性动物，具有很强的学习能力，原创力相对来说要弱的多，很多知识c风俗和习惯都是长期积累来的，在我们的知识结构中有绝大部分是拿来的或背诵下来的。伟大如林肯也承认他能有精湛的演说能力和卓越的口才，得益于多年背诵莎士比亚等文豪的精美诗词和大声的朗诵。再比如，老子的才能得益于了不起的启蒙老师商容，孔子也曾受到老子的引导，“两把菜刀闹革命”的元帅贺龙也是在善良的父母和淳朴的民风影响下有了最初的觉悟。而新出现的知识有好的也有坏的，当然也就同时都被继承下来，因此我们要说，人心早就不古了，早在大禹时期就存在激烈的攻伐和权力的角逐，没有了尧帝时的政治氛围。

    这中间发生了什么？我们说知识是靠长期积累起来的，其中包含好的知识，也包含坏的知识。大家都有体会，做好一件事情可能有不止一条途径，但破坏一件事情却有无数条途径。还有一个差异点是想把事情做好的人，可以光明正大的讨论c出书论证等，而想做坏事的人却只能蹲在一个角落私下商量，经验的积累也没有顺畅的途径。当然，这个商量的角落也可以有相当的规模，也跟其实力相关。我们不妨设身处地的体会一下这两种不同的场景。

    一个人想把一件事情做好，他可以很容易买到相关的书籍，或者找到培训学校和有经验的老师，快速的学习前人的积累，然后融会贯通加上自己的理解，形成自己的能力，最后根据实际情况对症下药，采用自己认为最合理的方式完成这件事情。如果他对自己的成绩满意，也有分享的意识，他可能还会把自己的经验写成文章共享给其他人。在这个过程中当中，这个人从头至尾只要盯住怎样做好这件事情即可，不存在内心感情的挣扎和任何的负罪感，而且发表自己的经验和做好事情后还会收获一种成就感。这个就是人类文明长期以来选择的结果，我们说促进社会物质积累的永远是第一线的劳动者，不管什么社会体制总是把鼓励这种劳动为第一要务。与之相适应的，政府机构和文人墨客都会自然的进行各种各样的正面引导，整个社会顺其自然的将它看做正统。这里说的“快速的学习到”当然只是相对比来说，关于知识的爆炸式成长带来的负担请看后面的《知识爆炸》。

    相反的，一个人想要做一件坏事，首先会遇到两个难题，一个是心里的负罪感一个是不知道找谁咨询和查点资料。前者是入门槛，很多人想做坏事都是在这一步就停下来了，这是值得欣慰的。一旦有一次突破了第一道关口，他的本性已经有所改变，再做的时候心理的负担将会逐渐降低，他会开始找人交流经验甚至组织团伙。不过，他们终究是属于相对的一小撮，在做坏事时还是要小心翼翼。同时，他们的经验积累途径相对来说要窄一些。但是有三个原因导致了恶念广泛的发展起来，一个是人们花费了绝大部分精力学习正面的知识来加深对大自然的理解，用于预防危害的时间只占很少的时间；另一个是坏人要突破的是其他人的心理防线和身体对抗，他们对其他人的了解在难度上总要好过增长对自然的了解，实施的难度更不在同一个数量级；最后一个是正常的知识积累要不断的某一个小方向前进，越往上越难，而坏人瞄准的其他人最薄弱的地方下手。

    因此，做一件好事从根本上会受到自然规律的刚性约束，符合这一规律的知识被不断的提纯，相反的就被丢弃在历史长河中。而做坏事要对抗的是其他人的人性弱点c身体力量和一切可利用的漏洞，其难度从古至今

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