“这一叶一菩提，相传在唐高宗时，佛教禅宗第五祖弘忍让徒众各作一诗，以表明各人对禅宗基本精神的理解。

    当夜上座神秀写下了自己的心得曰：

    “身是菩提树，心如明镜台。

    时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

    他的意思是禅门修养身心就像爱护菩提树，明镜台一样，时时刻刻都要用心拂拭灰尘，随处随地都要用功消除杂念，从而做到清净无染。

    第二天众人一看纷纷叫好，只有一个刚来寺中不久的劈柴的小僧观后不以为然，随也作诗一首曰：

    “菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃

    这首诗的意境比神秀更高，这小僧就是后来的第六祖慧能大师。

    他一定是领会到了佛中“空”的境界，认为人人皆有佛性，人人本来具备了已经觉悟了的精神，这种精神不向外界的树和明镜需要时时拂拭它。

    他主张顿悟，认为人要解脱，不能向外部寻找根据，只能向自己的内心寻找根据。

    这个理念与当年佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐思考了七天七夜后大彻大悟，终成佛陀，有异曲同工之妙。

    所以我想菩提应该是觉悟的意思，根据上面的典故所说的菩提本无树来理解一叶一菩提这句话，我想是不是可以这样理解，真理就隐含在世间自然中，不在于是哪一棵树，更不在于是什么树，有一颗觉悟的心，每一片叶子都是菩提树，如果没有一颗觉悟的心，即使学佛祖一样坐于菩提树下，也是徒劳无功的。”

    欧老的一番话让小鱼陷入沉思，也从地上捡起一枝仔细观看，欧阳震华见小鱼眉头紧蹙，不仅一愣心道。

    “难道这小鱼从自己的话里感受到了什么不成？”

    一旁的穆玲玲没心没肺的还问呢。

    “欧阳老师，这果子能吃吗？”

    骇的欧老赶紧做了个禁声的手势朝小鱼一指，穆玲玲这才看到小鱼在想心事，不自觉的对欧老吐了吐小舌头，这下让欧老看的苦笑不得。

    小鱼手拿着枯枝看着上面有四五颗圆润坚硬的五线菩提果，回想着欧老刚才所讲的话不由得喃喃自语道。

    “一花一世界，一叶一菩提，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，这些话应该是让人放下无谓的执着，敞开心扉，那心扉有多大，这世界就有多大，心扉有多少，这世界就有多少，欧阳老师，是这个意思吗？”

    欧阳震华闻言不禁一愣，他感觉这小鱼说的很对，但是他也不太很明白其中道理，不过总而言之，小鱼说的也是非常在理，以小鱼这个年龄能有如此见解，真是难能可贵啊。

    “呵呵，小鱼，你说的很有道理，俗话说，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，话到嘴边留半句，事事与非让三分，就是要告诉人们，要严以律己，宽以待人，不搬弄事非，行善积德，包容天下，孟子曰：穷则独善其身，达则兼济天下，万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉，强恕而行，求仁莫近焉。”

    “哦？穷则独善其身，达则兼济天下？这兼济天下是我们做人的目标，达者是有能力了就要善济于天下，我们在穷的时候如果办不到，就要先修好自身，这世上五颜六色千奇百怪万物皆有，即然拥有就要知足常乐，即使再想拥有，也要君子爱财取之有道，欧阳老师，你说是这个意思吗？”

    “哎呦！”

    这欧阳老先生闻言简直是震惊的无以复加，这小鱼的慧根果然非常人可比，自己刚才说的话，那可全都是古文呀！有些词意连自己也说不很清楚，这小鱼只听一遍，就理解出这么多道理，真是太难得了。

    “小鱼，你今年是十六岁吗？听李校长说，你才小学四年级没念完就辍学了，

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