返回66.第 66 章(第2/4页)  我在洪荒植树造林首页

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如何精妙。

    建完五庄观,镇元子索性撤了九泉地阵,直接以地衣为阵眼,在山上布了一个地载阵。有先天十大灵宝为阵眼,等闲之辈连五庄观门口的大石都碰不到。

    随后,镇元子唤来木曼几个。先是让木曼自己选了一处住处。许是一直受木曼教导,观言自发跟着木曼走了。

    接着镇元子圆了蒙岐这几年的梦想,将蒙岐分配到门口石碑旁看守,石碑上有镇元子道意,蒙岐平时看门也能参悟参悟。

    真要来了什么仇敌,蒙岐大约起不了多大作用,五庄观的杀手锏还是镇元子自己,蒙岐自身修为是个短板,地载阵可能都比蒙岐靠谱。

    堂堂一个大罗金仙,自家道场连个看门的都没有,说出去多寒碜。所以蒙岐的存在是为了镇元子的面子,实力倒是不重要,长着一副凶狠的外表就够了。

    建造五庄观的时候,镇元子特意留了一大块空地,正是先前镇元子扎根之地。

    取出两颗已成熟的人参果,镇元子挑了那一颗灵气更加饱满些的,将它埋在原先镇元子本体所在之地,剩下那颗则留着以后备用。

    如今洪荒中只有一颗人参果树,就是镇元子。而镇元子选择了本体化形,也就没兴趣再让自己开花结果了。自己摘自己结出的果子给别人吃,镇元子光凭想象就感到别扭了。

    而人参果又是天地灵物,想吃的人不知凡几,用来收买人心或者送人情都是不错的选择,毕竟别的地方吃不到,即使是圣人也变不出来人参果。

    对于镇元子来说,有必要再培养棵果树出来,以后结出的人参果就是五庄观特产,也好给五庄观在洪荒中打响名气。

    种下人参果后,镇元子忽略它到底算不算自己儿子的问题。

    听说龙凤麒麟造了三个种族,但也没见他们把一个个幼崽都当做子嗣。镇元子计划着,这颗人参果若是开智,那便收了当儿子,若是没有,就只当是自己的普通族群。

    然天意难测,世上已有人参果树化形,镇元子怀疑,天道不会再给其它人参果树开智的机会。

    不再去想天意会如何,镇元子取出山海经,转动灵力,催发了数道辰土癸水,用来浇灌人参果。

    受水土之气灌溉,一株幼苗破土而出,不一会儿便长了有一丈高,嫩绿色的叶芽在小树上萌发。

    镇元子将这一片空地都用作人参果园,对这颗幼苗也很重视,然而修行者闭关时间不定,是时候找两个道童做果农了。

    心随意动,镇元子将徒弟c徒弟的宠物c看门凶兽都聚过来。

    待人齐后,镇元子便在五庄观内讲起了道。以镇元子大罗金仙的修为,这次讲道整座山都听到了。

    一时间,万寿山上金莲遍地,瑞气千条,霞光万道。众多开了灵智的生灵停下了手中的动作,自发聚集在五庄观门口,痴迷的听道。

    镇元子本是随兴而至,这一讲,就讲了个三百年。

    即使精怪所修的道与镇元子的土行大道不同,窥探前人经验也能让他们少走点弯路。

    讲道期间,万寿山上数百个生灵开启了灵智,大部分都是花草树木。而原本就开智了的生灵,更是获益匪浅。

    讲完后,万寿山的动植物们还觉意犹未尽,却也不敢对镇元子指手画脚,遥遥朝着五庄观方向一拜,正式承认了他山主的位子,便相继离开了。

    蒙岐听完道,已是天仙修为。观言也到了地仙境界。

    问了问木曼修行上的疑惑,稍作解答后,镇元子挑出几件木属法宝赐给木曼,又叮嘱蒙岐不能吃山上有灵性灵智的生灵,便遣散了众人,走到栽满花草的庭院。

    经过三百年讲道,许多花草也开了灵智。

    在洪荒,根脚越好的,化形时需要的修为也

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