“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。”

    歌声宛转悠扬，句句听来悦耳动听，随着和煦的春风缓缓飘入岳阳楼中。楼中本来热热闹闹，众人载歌载舞c嬉笑玩闹，但一听见这歌声，都停下手中酒杯踌躇不饮。一个个本来谈笑甚欢，此时都变得默然不语，脸上满露惊诧的神色。这只是因为这歌声实在动听之极，引得众人都侧耳专心倾听，早已顾不上去谈笑饮杯了。瞬间这偌大的岳阳楼变得静悄无声，只剩下那少女的清妙歌喉婉转不去，绕梁久驻。

    这歌唱的是旧时楚国大夫屈原屈灵均所作的《九歌》之中的一篇，叫做“湘夫人”。这首辞说的是水神湘君怀念他的妻子湘夫人却不得见的故事，又有说是后人歌颂湘夫人娥皇对舜帝的忠贞情意的，说法不一，但后人往往以此辞表达自己对爱人的怀念之情。这辞本来就是旧时“楚地”的流行乐音，是《楚辞》中的一首，而湖南岳阳本来就是旧时的“楚地”之一，所以在洞庭湖上听到本来也没什么稀奇，但是要知道自唐宋以来，唐诗宋词尤其兴盛，世人深爱诗词的韵律宛转c意境深邃，而朝廷也力鼓诗词，将其加入科举考试，到唐玄宗时诗词歌赋更是成为了考试的重中之重。因为诗词歌赋最讲究平仄押韵c上下对仗，要求词词对偶工整，所以读起来便朗朗上口，而也正是因为它韵律十分c朗朗上口，各地名伶歌姬才会将这些流行诗词加上曲调，成为了新的流行乐音。唐诗宋词本来就是韵律悦耳，意境如花似梦，再加上好听的曲调更是锦上添花，如此自然立刻风靡全国上下，因此现今各地唱的都是唐诗宋词，也就很少有人再去唱《诗经》c《楚辞》里那些晦涩不明的旧辞曲目了，甚至有些曲调已经失传，成为“绝响”。这时江上的歌声唱的就是那久不见闻的旧“楚调”中的一首。

    岳阳楼中的客人，一般不是富贵子弟便是文人墨客，都是每日听惯了诗词歌赋以致“丝竹乱耳”，这时突然听到这女子唱辞的歌声悠悠扬扬c悦耳十分，不禁觉得听到这歌声简直像是自己裸身踏入了涓涓的细流中，口中又有一滴滴的甘泉缓缓沁入脾胃，真是说不出的畅快舒爽。众人又听到那女子唱到“目眇眇兮愁予”c“思公子兮未敢言”等句，都不禁拂袖嗟叹，眼露哀伤，就像是瞬间从天上的瑶池一下子跌到了地底最深处的岩浆地狱中，满身熔岩，苦不堪言。

    楼中有些从小娇生惯养的公子哥，天不怕地不怕的，十分好事，心中暗想“这歌声如此好听，唱歌的人肯定是个貌美如花的可人，我一定要见上她一面才行”，于是忙去楼下船家处打听歌从何处来。有常年在江上摆渡的艄公，行江行得久了，经验十足，一听声音就知道船从什么水哪一段来，回头大喊道：“声音是从七里山来”。楼中坐着的人听到了，都是心头稍宽，脸上露出宽慰的神色。原来楼上众人都想目睹一下这位少女歌者的绝妙风采，但是碍于文人的架子，不愿去询问打听这种事，看到那些好事的公子哥替自己打听出了结果，心中便稍稍松了口气，又听到艄公说声音是从七里山来，都心想“七里山到岳阳楼还有些水程，那声音渐远而近，看样子定是要经过岳阳楼，往洞庭湖去的，如此定可以一睹歌者容姿”。

    “筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”

    歌声越来越近，辞也快唱完，众人都翘起了耳朵瞪直了眼睛，那些好事的公子早早的就等在楼下船口，一个个的凝神屏气c东张西望，生怕错过了哪一艘路

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