返回第五十六章 第七天(第1/2页)  大荒诡事首页

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    这原本是件很简单的事情,可由于老大老二的利益诉求不同才变得异常复杂:老大贪心,想拿了房子后再捞点钱;而老二则希望拿到房子,唯独老三对这不是很感冒,表明愿意听村长的安排。清官难断家务事,村长从中调解了很多次都毫无进展,两人就像是铁公鸡一毛不拔,都不肯后退,到后面村长索性也放弃了,让大舅二舅母自己争去吧。

    这事一拖就是好几天,眨眼间三四天过去了,明天就是外公的头七了,这可是个大日子!头七回魂夜,是逝者故去后,第一次返阳看望自己的六亲眷属。据说当天的子时,会有牛头马面大小二鬼,四位阴差鬼兵护送逝者的魂魄返还阳间家中。七七祭日内正是逝者中阴期,亡人阳间意识还没有彻底断除,就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去,还称不上所谓的鬼。

    何为中阴身呢?这是佛教的一种观念:自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为“中阴身”!就一般而言,人死后皆有中阴身,行大善和做大恶的人除外。为什么呢?如果一人生前积极行善,认真修行,对三宝及净土深具信心,断气后毋需历经中阴阶段,刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。只有那些不善不恶,等待冥界审判的灵魂才会中阴。

    中阴身时逝者会看见自己未来会投何道,天道为微白光,人道为浅黄光,阿修罗道为淡绿光,地狱道为黑烟,饿鬼道为淡红光,畜生道为浅蓝光。如果见到天界的宫殿,天神穿天衣奏仙乐来迎,则转生天界。若见鸿雁成群结对嬉游湖上,即生东胜神洲。若见雌雄牛马成群于湖边啮草,即生西牛贺洲。若见宫室辉煌殿宇高耸,即生南赡部洲。若见湖边有树木c牲畜,即生北俱卢洲。

    有些人会看见豪宅华厦c美妙园林,那说明你投到了一个好胎,生在了富贵人家。如果托生在穷人家,你会看到自己置身于竹草丛生之间。如果听见了周围有纷乱威逼之声,又看见了树林以及旋转着的火轮,即投生阿修罗道。如果见了山石穴窟c深洞鸟巢,那恭喜你,下辈子要当畜生了。如果看见寸草不生之荒漠c地中的浅洞c朽草枯根等,那你连畜生都做不成,要变饿鬼了,这种鬼胃口很大,嘴巴却很小,东西吃进去就像是火炭一样,炙热难忍。如果听到周围有悲戚的音乐,身不由主被驱入昏暗处,眼前只看见黑白屋宇杂列,那你可倒霉了,这是进地狱道的征兆,中阴身时感烈火焚烧,则投生热火地狱,若觉寒冰酷冷,则投生寒水地狱。

    头七当天逝者家属应摆上一桌饭菜,饭菜并无什么特别要求,除了牛肉,马肉,狗肉外皆可,要注意荤素搭配,尽量丰盛些,这是拿来犒劳鬼差的,其目的就是希望鬼差吃了这顿饭,回押路上不要为难逝者。切记此时不能让小孩在场,特别是八岁以下的,因为他们天眼尚未闭合,能看到大人看不见的东西,要是看见饕餮大餐的鬼差阴兵可能会被惊吓到,丢个一魂两魄的就麻烦了。鬼差们会把这丢掉的魂魄当成是路过的游魂,阴间有规矩,鬼差可以吃掉那些残缺不全的游魂,丢的魂魄要是被鬼差吃了,那这个孩子下半辈子非呆即傻。

    “大哥,明天就是咱爸的头七了,我们做儿女的是不是要准备准备啊。”当天夜晚,方妈急匆匆的找到了大舅,和他商讨起了头七的行程来。

    “小妹说的对。”大舅显然是想说些什么,可他眼珠子一转,又把话憋回去了。

    “那明天早上我们就行动吧!”方妈与大舅一言为定,可两人的想法却不尽相同,一人坦荡荡,一人却心怀鬼胎。

    头七这天要早起,不仅是因为这天事情多,更重要的是让逝者见到儿女孝顺之情景,好让祖宗保佑。

    这天最忌讳闹矛盾,家人一定要缅怀先人,万不可为了家庭琐事,口舌纷争矛盾,让逝者伤心遗憾,留恋红尘,不肯离去,所以在

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