，时效xìng应该重于准确xìng，威慑力应该大于影响力，一个类似于后世的蓝衣社的组织出现了朦胧的轮廓，后来曹cāo把这个付诸于实的时候，给它起的名字叫：校检。

    人应该分为两种，一种是要尽量招揽进来；一种是尽量不要招惹；关键的学问在于分辨他们。

    人也可以这样分为两类：一类是可以杀的；一类是绝不能杀的；关键在于如何区别他们。

    二十八　曹cāo的大棒加萝卜(2)

    同时进行吧，不招进来怎么用？如何管？更谈不上杀与不杀了。

    粮。从所有曹cāo经历的战役来看，该胜没胜的仗几乎都是因为军粮，该胜而败了的仗更是因为军粮，庞大的青州军迅速垮掉，也是因为粮，四周军阀虎视，理应扩军备战，没有粮，扩了军怎么养？说白了，战争一多半打的是粮食仗，谁手中握有粮食，谁就会是最后的胜利者。

    早在初平三年（192），谋士毛就向曹cāo提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”的战略xìng建议，曹cāo深以为是。现在“奉天子以令不臣”基本上实现了，“修耕植，畜军资”也该实施了，但实施需要条件，地哪里来？农具哪里来？最必不可少的耕畜哪里来？

    这时候曾因固守东阿而立下大功的枣祗给曹cāo上书了个建议：现在已有条件实施屯田方略，屯田所需要的一切条件已经准备就绪。

    土地倒好说，战乱造chéng rén民流离失所，荒芜的农田有的是，以国家的名义圈占就是，连补偿费都不用付的，但农具能从地里长出来？耕牛能从天上掉下来吗？

    二十九　最大最狠的地主

    东汉时期朝廷向百姓收粮有定例：两汉赋税制度，除恒帝、灵帝增加亩税十钱以外，一般通行“十五税一”或“三十税一”的实物地租。另外还有“算赋”，即凡年15以上至56岁，不分男女，每人每年征112钱，谓之“一算”。对于商人与奴婢则加倍征收。

    这基本上称得上“轻徭薄赋”，但也不难估计出，靠这点赋税养一个庞大的军队是不可能的，就算人民都能安居乐业，也难养得起曹cāo的十几万大军，更何况大部农田都已弃耕。

    枣祗在随曹cāo剿灭汝南黄巾军余部时，对起义农民亦战亦耕的做法产生了兴趣，从中受到了启发，关键是曹军夺得了一大批耕牛、农具和劳动力。枣祗的建议是利用这些农具，在许昌一带开垦土地，实行屯田，以解决粮食问题。曹cāo采纳了他的建议，并任命他为屯田都尉，全权负责屯田事宜。

    枣祗首先将荒芜的无主农田收归国有，把招募到的大批流民，按军队的编制编成组，由国家提供土地、种子、耕牛和农具，由他们开垦耕种，获得的收成，由国家和屯田的农民按比例分成，大致是五五开，用政府提供的耕牛的话，那农民就只能得四成了。

    大家注意到了吗？这个时候的农民已沦落到了国家的佃户，在租种国家从他们手中夺走的土地，而向以曹cāo为代表的国家上缴的田租却是今古奇高！

    很明显，曹cāo所代表的国家是最黑心的地主，实际上是直接把农民奴隶化了，而且是用法律把农民绑在了土地上，究竟是奴隶了百姓还是解救了百姓到现在也争论不断，屯户们也未必就对政府感恩戴德，起义反抗也一直不断，当然也一直不断地被坚决镇压。

    最大的害处莫过于曹cāo开了个最没人xìng的先例，创造了“屯户”的屯籍，遗害相当久远，只是名称不同而已。

    不管怎么说，屯田政策的实施成功了，第一年，就“得谷百万斛”(《三国志魏书武帝纪》)。于是曹cāo就下令，郡国都置田官，招募流亡百姓屯田。后来又接受枣祗的建议，下令军队屯田，屯田制得

『加入书签，方便阅读』