。至此方明天地万有之根源，宇宙运化之玄机，众生显隐之真相。

    壮哉，生我养我育我的大自然！天地合其德，日月合其明，阴阳合其道，四时合其序，万物合其自然，法到乾坤开，功到自然成。故太上无极自然圣祖，广开自然之道法，普济群生，以明玄要。玉丹c地丹c天丹c玄丹c圣丹，容过去c现在与未来，五丹合一大光明，自然道炁造化真，紫炁中来无极出，笑傲乾坤亿万年。学道之子，如能恒久修持，必达重整乾坤c再造宇宙c万化自然c来去自由的大境地。愿天下苍生人人皆爱自然，人人皆证大道，以此享自然无上之智慧，无上之法力，无上之造化。有诗云：圣丹照耀大乾坤，虚空广大无量真。金鸡一唱天下白，大道圆明我自然。”正是《自然经》，此经对于妙善而言也是再熟悉不过了。

    忽然间，正在打坐冲击境界的妙善睁开眼，大笑道：“我明了！我明了！《道德经》有言：人法地，地法天，天法道，道法自然。我之道便是以清净为意，自然为体，清净自然之道便是我的道途！”从此妙善悟得自身之道，圣道亦可期也！

    此时只见天外天命运长河之中一道清净自然之气在命运长河之中透射出来凝聚成一个身影，正是妙善的身形，不停的挣扎着，一点一滴的向着上方升起，要超拔于命运长河之中。

    命运河水滚滚向前，势不可挡，任何想要挡在命运前面的存在都将被河水冲垮，沉入永恒的命运河底，在河底与泥沙相伴，被所有众生的业力纠缠，永生永世，渡进千百世的轮回，都不得解脱。但是世间上有一种存在，名曰大罗金仙，是太乙金仙得永恒自在的大罗道果，号称超脱一切，在无尽时空之中，永恒自在。

    大罗金仙超拔命运长河，将自己的命格从命运长河之中取出，除非圣境出手否则任何先天术算都无法算到他的存在，这种存在的法力已达不可思议之境，他们得威严横贯诸天万界，弹指间，使无数星辰湮灭。所以老子传道教时说大罗金仙为仙的极致，不单单是指大罗金仙的境界，更因为证了大罗道果的大罗金仙跳出命运长河，如今妙善悟得己道，道心圆满，又有盘古开天的先天功德庇佑，诸多灵宝镇压气运，却是意图一鼓作气突破命运长河，证那大自在大罗道果。

    “超脱，超拔一切。超脱一切！！”

    妙善心中呐喊着，心光以一种不可思议的速度向命运长河之外冲出，试图超越一切，超脱一切有形无形的束缚！心光快得不可思议，意志也坚定的不可思议，简直可以用一往无回来形容，妙善感觉长河无尽的流光渐渐的远离自己，渐渐的被撇在脚下。力尽时身后忽生一股大力把自己推出命运长河，自己就仿佛一条大河中的游鱼忽然跳跃出河面。一刹那凌驾于命运长河之上，俯览长河，以及长河中的众生。也看到了河岸上的景致。

    妙善俯览长河的刹那，感受到了命运长河的苍凉气息，其中的众生如蝼蚁一样尖灭沉浮！那是一种凌驾于万物苍生之上的感觉，世间的一切，万物万灵，仿佛都不放在心上了。

    观天之道，执天之行，尽矣！有原来大罗道果，便是超拔天命的掌控。天道运行，大罗有数却也无数，有数是因大罗道果有数，三千之数尽归紫霄宫中客；无数是指大罗境界只要努力修行皆可证得。两者同名却差异甚大，前者超脱命运执天行道，非大劫难陨，后者若不累积功德难逃三千年一次的小天人五衰，九千年一次的大天人五衰。天人五衰者，有大小之分。

    小五衰相：

    (一)乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。

    (二)身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。

    (三)浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。

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