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    第一三九章片纸不出门

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    德智是兄弟

    阮祥林没有完全听懂，又不好在这个农民面前显出怯弱来，便装作欣赏字，歪着脑袋左看右看，嘴里啧啧地称赞着。

    王三丰琢磨着念叨：“德，智，德和智可是一对儿兄弟，谁也离不开谁啊。”

    陈士隐脸上满是钦佩欣喜之色，说：“王书记说的，正是家父经常念叨的。家父经常说两句话：‘德不孤，必有邻；智不空，必有果’。”

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    德智联手

    阮祥林眼睛盯着字，耳朵却听着陈士隐和王三丰的话，这时仿佛逮住了把柄，转脸朝陈士隐说：“哎，这话好像是孔夫子说的吧？”

    陈士隐说：“前一句‘德不孤，必有邻’是圣人的话，后一句‘智不空，必有果’是家父续上去的。”

    阮祥林心里想说“狗尾续貂”，但出于礼貌，没说出来。

    王三丰点头称赞道：“好，续得好，德和智联手，就全了。”

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    德头智身成人才

    陈士隐仍是满脸欣喜之色，抱拳作作揖状，说：“王书记真是家父的知己。家父说：‘德是头，智是身，身无头是尸，头无身难行’。”

    王三丰又称赞，说：“说得好。”嘴里念叨着重复，仿佛要背诵下来，“头和身子的比喻好，比兄弟更紧密，德和智成一个人，这个人才是活人，才是有用之材。德头智身成人才啊，好。”

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    是二又是一

    陈士隐更喜，说：“王书记真是太智慧了。家父常说的也是这个意思。家父常说，德智不但不可分，有时德智还可以互换。”

    王三丰没明白，说：“怎么个互换？”

    陈士隐说：“比如利人，‘利人’是德，其实利人也是智，因为他在利人的同时，更成就了自己的德，是一举二得，所以，‘利人’既是德又是智；再比如不孝恶父，‘不孝恶父’本来是智，可恶父害人，他不孝恶父的同时限制了恶行扩散，无形中也利了人，又是德。”

    王三丰点头，说：“说得好，德智是二又是一。”

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    长嘴

    阮祥林边听边琢磨，说：“‘不孝恶父’是不是半句话？是不是前面还应该有半句‘不事昏君’，‘不事昏君，不孝恶父’就完整了。”

    陈士隐只笑不说话。

    王三丰看阮祥林一眼，笑说：“阮常委的联想能力强，你看见女人的手，会不会说，你的手不全，还有胳膊和胸脯？”

    阮祥林轻扇自己一个小嘴巴，说：“长嘴！”

    惹得几个人都笑了。

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    茅塞顿开

    笑罢，王三丰又说：“老陈你说说，你父亲的原话还咋说的。”

    陈士隐点头，说：“家父说：‘德和智不可分。德是帝是主，智是相是辅；德无智辅成狗，智无德主成贼，所以德智必须双修’。”

    话未完，王三丰高兴得一拍手，说：“说得太好了！说透了！”

    阮祥林在旁笑着添油，说：“王书记这叫茅塞顿开。”

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    哲学高度

    陈士隐也高兴，继续说：“家父还说：‘德是约己功，智是利人功。德智和合，用以约己，则成智德、正德、大德；用以利人，则是德智、正智、大智。若德智分离，德则成孤德、小德、痴德；智则成邪智、小智、贼智’。”

    王三丰鼓掌，说：“好。说得真好。”

    阮祥林和姬建华也跟着鼓掌。阮说林笑着说：“王书记和老陈今儿是不是有点相见恨晚的感觉？”

    陈士隐笑着说：“不晚，啥都有时

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