那一日司马玉和张幸两人在司马府的后花园里面谈天说地，可谓是相谈甚欢。

    司马玉原本以为张幸这样的人虽然武力出众，有万夫不当之勇，应当是如后世电视里张飞那样形象的武人莽夫，并不会有多大的智谋，毕竟学武不易，张幸有如此武力，应当是从小日夜刻苦锻炼习来。

    然而相谈之后这才发现张幸并不是自己想象的那样，张幸的见识远超司马玉的相信，更像是周瑜那样有勇有谋的儒将。

    张幸谈吐出众，见识不凡，根本就不像是一般的寒门子弟，两人谈天说地，上涉天文地理，下及朝政格局，左谈文学典籍，右论兵马操练，司马玉因为有后世的一些认知加上这段时间的学习，但即使这样，和张幸交谈亦是勉勉强强，相谈之时，司马玉满头大汗，几乎绞尽脑汁，差一点就跟不上张幸的节奏。

    相比之下，张幸更显得从容不迫，他自小在母亲的教导下习得家传之学，十六岁四处游学拜访名师，学得文武双全，他几乎走遍了大半个大汉天下，心里默记了许多山川地形，即使司马玉问了些很刁钻的问题，他亦是能有自己的见解回答。

    “留候之后，果真不是个简单的人物，难不成昔日留候真的留下了什么东西，才能教导出他如此文武双全的人物。”司马玉知晓张幸有家传之学之后，当即就想到昔日留候张良的一个典故。

    昔日留候张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到隐士黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，从此之后，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略c文武兼备，足智多谋的“智囊”。

    “难不成张幸的家传乃是那《太公兵法》，他已经学会了吗”司马玉心里充满了疑问，然而司马玉却不好当面问出来的，若是当面问，恐有窥视别人家传之学的嫌疑，徒增人厌而已。

    司马玉对张幸的才学很是佩服，他心想，张幸如此年轻，亦有昔日其先祖之风范，假以时日，恐亦是一留候般的人物再世，恢复其先祖之荣耀恐怕亦不是什么难事。

    然留候已有，汉高祖又在何处？司马玉心中又想到，若自己无力阻挡三国乱世的到来，谁会是那结束乱世的汉高祖呢。

    曹操孙权刘备，亦或者后来的司马炎，当时司马玉心里摇了摇头，一阵苦笑，比起汉高祖，白手起家，平定天下，造就这大汉的四百年天下，从历史上来看，这些枭雄是远远不如。

    然司马玉并没有多想，便又将目光看向张幸。

    如此人物，即使不能闻达于诸侯，亦不应该是什么默默无闻之辈啊，在乱世之中，有才学的人就如同锥如囊中，最终会脱颖而出。那为何后世的史书上没有张幸这号人物。

    或者真的是他运气太差的缘故，未出名前便死在一场不知名的动乱之中，亦或者是自己这只蝴蝶，已经悄然的煽动了，开始改变了这个时空某些人的历史轨迹。

    司马玉更情愿的相信后一点，若是如此，或者自己真的能设法改变汉末的历史，要不然自己努力一番，也只是一厢情愿，而最终徒然无功。

    若是想完成自己心中的目标，改变大汉的命运。司马玉深知单靠自己一个人是不够的，必须要拉更多志同道合的人“下水”。如此一来，便更有几率成功。

    而眼前的张幸不正是自己需要的人吗，不仅文武双全，有勇有谋，更重要的一点，张幸乃忠良之后，想恢复祖上昔日的荣光，有野心有能力，对大汉亦是忠心耿耿。

    司马玉当即便有了便有了结拜为异心兄弟的心思，虽然张幸的年纪比自己大上个两三岁，但司马玉也不在乎谁是大哥谁是二弟。

    司马玉对结拜之事很有信心，这张幸对自己亦有好感，两人也算得上志同道合，而且还有一点，自己算是一个世家子弟

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