“舍比卢城，佛说此界欲男女，有无量劫，故命大司钵摩罗无，以五日夜，渡万人，成就功德，金光普照。”

    ——《黑衣司钵罗经》

    “混蛋，差一点小爷就交代在这里了。还好还好。”

    这一脸惊悸的，是一个半透明色的灵魂。他如今，正飘荡在一片废墟之上，自言自语道：

    “啧啧！那黑袍和尚可真狠啊，这一城人，就这样没了？”

    原来，这里便是大欲界舍比卢城。而这灵魂，便是如今舍比卢城唯一的逃魂。

    舍比卢城，据佛经记，又名爱欲之国，国民皆为美男女，以阴阳欢喜事为一切根，祀邪神，不修善法，不皈三宝，不行功德事。

    舍比卢城有个传统，就是将色衰之国民，在每年的一月初九，献祭给邪神象力王。然后奏起之音，燃起催情之雾，众男女不分老幼亲疏，当众交合，以取悦邪神。

    当时，佛在外讲经归来，途经舍比卢城，被其中居民以布施迷惑，险遭羞耻。而后，佛归灵山，命灵山大司钵摩罗无来渡舍比卢城。

    摩罗无素称黑衣司钵罗，掌佛衣钵，有大神通。他一出手，便是一只金色大钵，倒扣起来，将整个舍比卢城覆盖其下，鸟飞不进，鱼游不出。

    而后，舍比卢城国民赶忙大祭，唤出了庇佑舍比卢城的邪神象力王。

    象力王人身象头，身高十丈，六臂四脚，分别有权杖c串珠c玳瑁c王冠c戒刀c法螺六样宝贝，其力无穷，邪气滔滔。

    魔罗无便与象力王大战一场，以手中七宝佛衣，缚住了象力王，催动神力，将之变为六尺小象一个，收为灵兽。

    而舍比卢城，见象力王败，便求摩罗无，愿举城皈依。摩罗无不应，将金钵罩住舍比卢城，激发红莲业火，将之烧为白地。

    摩罗无并不是妄造杀业，只因为这舍比卢城，犯了渎佛之罪，故而命该有此一劫，留不得也救不得。

    于是，他便在白地上念了一番往生咒，收了法宝，牵了灵象，走了。

    然后，这灵魂，便从舍比卢城的废墟里，冒了头出来。

    说来也怪，这舍比卢城这么多的人，都一一被烧得往生六道了。但这奇怪的灵魂，竟然还能留存在这里，而且头脑清晰，不像是一般亡魂，实在是让人意外。

    这灵魂的本身，原名叫阿含，是舍比卢城内一小妓馆中的小厮。

    他的面貌虽然不丑陋，却也算不得美。故而在以美色作为人的最大本事的舍比卢城，只是属于最最低级的那一阶级，平日里要被人喝五吆六，使来唤去地。实在是算不得什么特别。

    而阿含之母，也不过只是是城中一个曾经的头牌娼妓而已。

    早年时的阿含母亲，本来美色非常，金镯珠坠挂满身体，是白玉一般的人儿。她在妓馆中每日里所得的收入，不仅仅能够给养自身，还能够储蓄起来，让她的后半辈子，也过上富裕的物质生活，不至于被人献祭给邪神。

    后来，只因了一些不知明的原因，她怀上了阿含，便开始了受苦受难的生活。

    因为她不愿意打胎，执意要将孩子生下，断了妓馆的财路，于是便立马被老鸨给赶出了烟花之地。而紧接着，她又被一帮地痞无赖欺压，丢失了毕生积攒的财富，流落街头。

    还好，她那时还有些姿色，又迎合了一些有特殊兴趣的人的口味，便做了暗娼，靠着这事生下了阿含，又独自抚育他长大。

    幸运的是，阿含懂事也早，每每孝顺母亲，说要养阿含母至百岁，惹得阿含母欢喜不提。

    只可惜天不如人愿，在阿含还未来得及长成少年的时候，终究阿含母还是因为一生的穷困和疾病，死去了。

    直至摩罗无覆灭舍比卢城之前，阿含之母早已化

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