人族，『dàng』涤乾坤，天佑之！”

    声音幽幽地传遍陈都的每个角落，人们齐声喊道：“『dàng』涤乾坤！『dàng』涤乾坤！『dàng』涤乾坤！”

    那一声声坚定的声音远远传出，仿佛在与天地诉说着什么，仿佛在昭示着人族的不屈，人族的威严，人族的霸气！

    在公孙轩辕继续之后，在史皇氏部落生了一件大事。

    史皇氏部落女领侯岗在洛水衙邑（今陕西渭南市白水县东南）游玩之时，突然一阵怪风袭来，『迷』糊间就见一道人从云端漫步而来。

    但见那道人袖袍一挥，天空云气滚动，从九天之上飞落团团青光缭绕的云气，从地底升起股股黄『色』烟气，二者缠绕。

    化为龙虎，刮起狂风暴雨，扑到其怀，一阵阵痛，产下一男孩，姓：侯岗，名：领。

    正是史皇氏感天地灵气而生领。

    在当时，任何人相互间jiāo流只是靠手和身体的动作来表示。

    人族最早的语言是单音叹词，如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等，继而发展成双音词，后来又经过数百万年的进化和发展，到有巢氏时代的后期才有了人类的初级语言。

    到了燧人氏时代，语言已经相当丰富。

    但是这时候还没有文字，如果有什么重大的事情需要记住，只能用摆放石块的方法来记事，称为“堆石记事”。

    堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。

    这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏。

    后来，烦人算兹氏的织女明了搓绳技术，继而又明了“结绳记事”。

    结绳记事是用柔软而有韧『xìng』的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。

    大事打大结小卓打小结，先生的事打在里边，后生的事打在外边。

    为了能够记录更多的事情，织女又利用植物的天然『色』彩，把细绳染成各种颜『色』，每种颜『色』分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

    由于“结绳记事”更方便，更易于保存，从而取代了“堆石记事”。

    燧人氏晚期又发明了最早的“符号文字”。

    符号文字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成，它的发明源于“结绳记事”的大结和小结，最初有人嫌结绳记事麻烦，便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上，大结用“○”来表示，小结用“△”来表示，重叠结用“米”来表示。

    人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明，它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久『xìng』保存。

    于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”，并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字。

    但是这种符号晦涩难懂，难以流通传授，此事一直困扰着人们。

    侯岗领生下来就无比聪慧，生的是龙颜四目，声又睿德，生下来就会书写，字体优美。

    等到母亲退位，侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长，在南巡的时候，登上了阳虚山，驾临元扈之水。

    本来，侯岗领就爱写写划划，在水边拿木棍涂抹。

    凌风心神却是触动，微微掐指一算，面带微笑，食指一点虚空但见虚空之中飞出一只白龟，隐入虚空消失不见！

    侯岗领正皱眉思量间，但闻‘哗啦啦’的水声，抬头一看，就见眼前元扈之水中央开始油归冒水，如同地泉喷涌。

    蛟龙出海，一道高泉喷出，水柱之上浮出一白龟，白龟背上有无数玄奥纹路，有曾经是伏羲演算

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