上古之时，天地初开，蕴生万物，有先天之灵，生而有形，灵识聪敏，以'昧语'交流，自称为灵。

    灵，生存于天地之间，茫茫然而不知所以然，奔向游走，猎食搏斗，以天为被，以地为席，随心而行，随意而走，吞吐灵气，若由此而终，不过一个混沌世界罢了。

    然灵之为灵，或有天地庇佑，由呼吸吐纳而懂修行，叩首于天道之下。

    不知何年何月，何日何时，何因何果，有一族从天而降，名为巫。

    灵巫二族，不相干扰，唯有少数摩擦，争斗发生，却无族群之斗。

    天道或有感，降天书于世。

    自此，灵巫二族由此而起争端，由一而起，致三而终，终致二族凋零，日渐消亡。

    有灵名“娲”，观灵巫二族之争，心有所戚，不愿再见争斗之族徒然肆意搏杀，血染苍穹，败坏天地，故“捏土成型”，创造一族，名为人。

    人族由“娲”庇佑，得以生存于天地之中，故拜娲为人族之母，称为‘母神女娲’。

    三皇治世，五帝兴纲，人族繁衍生息，终于兴盛起来，生活在肥沃的土地之上。

    固然周围有蛮夷之族，却也无法威胁中原人族。

    大禹之子启建立夏王朝，试图就此建立私家天下，传承万代，终究也断绝在不肖子孙夏桀手中。

    夏桀无道，对治下诸侯随意戗杀，引得天怒人怨，诸侯尽皆叛乱，推举商汤为王，讨伐夏桀。

    值此动荡之际，周边诸多蛮族犯乱，意图侵入中原之地，中原人族危在旦夕，随时有亡族灭种的危险。

    商汤反复思量，最终陈书夏桀，愿降罪于自身，由夏桀主导，对抗蛮族，卫护人族。

    商汤之心，诸侯得闻，万众一意，齐聚夏桀寝宫，放火焚烧，将夏桀烧死，并恭迎商汤入朝称王，统领天下诸侯。

    商汤闻此惊变，黯然叹息，然而此时也只能以人族大业为主，兴兵对抗蛮族，将他们驱逐出境，赢得了中原人族的拥戴。

    商汤详数诸侯，将领功勋，分封八百诸侯，共守天下。

    由商汤而起，第二个王朝一商，开辟。

    商王朝传至商纣王，西岐周地之主，诸侯中素有贤名的西伯侯一文王姬昌，竟然于归天之前，无视商朝律法，不经请示商纣王，陈述北伯侯崇候虎数十条大罪，派兵讨伐，诛杀崇候虎父子，将北伯侯封地归于麾下。

    商纣王问罪姬昌的檄文尚未传至西岐周地，姬昌已经一命呜呼，归天而去，死前指认二子姬发即位。

    姬发子承父业，讨伐商纣王之心不减。

    恰逢北狄扰乱中原，商纣王不得不调精兵前去镇压，对于西岐，一时也没有十全的把握能够攻破，只能暂不动兵。

    西岐姬发也乐得损耗商纣王手中的力量，休养生息，以图再进。

    商纣王虽然无精兵调遣，却也先礼后兵，派人前去招降，施以怀柔之策，只要姬发束手就擒，入朝歌认罪，便不连累西岐，试图先行安抚，留待日后解决。

    姬发却也不是无能之人，心中好一番思量。讨伐北伯侯，西岐损耗元气不小，兼之商纣王对抗北狄的行为占了大义名分，他也不能再行逼迫。

    西岐的现状，即便兴兵只取朝歌，途中重重险阻，更有名将强兵无数，未到朝歌，他们的将士也早就所剩无几了。

    姬发正苦恼之际，得一异人之助，用了一招妙计，不仅没有折损自己与过世父亲的名望，更可以一步步剪除商纣王的羽翼。

    此异人姓吕，名尚，唤作吕尚。

    姬发将招降的官吏杀死，并举起反旗，讨伐无道商纣王。

    然而，姬发却并没有兴兵前去进攻朝歌。

    商纣王是商王朝

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