虽然地方豪族的势力依然强大，可有了这三年，起码孙亮有了机会可以去摆平他们。

    既然《吴书》可以帮助孙亮培养文官，孙亮还可以著《吴略》啊。所谓《吴略》就是行军打仗的战术战法。

    这样又可以培养自己的武官和将军们，来提高吴国将领的统帅能力。

    但是武官和文官，不一样，武官不能用这种学习的方法来架空，因为吴国的将军都是有私兵的，私兵是他们的家产，跟太守不一样。

    就算把他们都拉到中央学习了，他们的私兵还是他们的，不是孙亮的。

    如何将世家们的私兵收为国有，这是个难题。

    目前孙亮无法解决，因为世兵制已经在吴国根深蒂固，如果孙亮不能建立秦始皇那样的功业，很难镇住这些人。

    所以架空武官这件事，暂时先放一放。

    等到孙亮有了绝对实力再说。

    《吴书》有了，《吴略》也有了，要做就做大，要不就不做。

    干脆把农业，冶炼业，造船业，医学一起提出来，建立相等的农学院，匠工院，船舶司，太医院，来培养目前吴国急需的四种人才。

    让他们寻找古书，遍访民间这方面的人才，取其精华，去其糟粕，按照现在的经验，编写成书，教育众人，以此提高吴国行业能力与软实力。

    魏国有“建安风骨”，经学文化盛行一时，为魏国源源不断的提供人才。

    而吴国在文化方面到了孙休时期才开始重视起来。

    历史上孙亮被废后，孙休为帝，遵循古制，设立五经博士，重视文化教育，开始选举考核人才。

    正所谓文化，政治，军事，经济都是一个国家强盛的体现。

    文化作为国家的软实力，非常重要。

    举个例子来说，后世的华夏建国前后的六十年间，就是一段血泪史，先是遭到了日寇侵略，中华沦落，九州不安，后来又被欧洲文化入侵，致使国人信心丧失，开始崇洋媚外。

    难道外国的月亮一定比华夏的圆？

    这是在讽刺国人，建国后，因为欧美国家都是发达国家，科技发达，国人纷纷开始以出国为荣，留学都被称为镀金，天然的认为外国进口的就是比华夏国产的好。

    然而当华夏慢慢在和平中崛起，成为世界不可忽视的强国的时候，人们就会发现，越出国，越爱国。

    刚下飞机，看到纽约和伦敦的机场，跟华夏上海，北京的机场相比，简直是太简陋了，跟心目中的形象完全不是一回事，航母，尖端科技，华夏的救援速度等等国力强盛的例子，数不胜数。

    国人开始重新审视自己的国家，文化开始复兴，自信开始重燃，爱国情怀自内心油然而生，这种文化情怀可以让人舍生忘死，为国奉献，让国人形成一种无可比拟的凝聚力。

    吴国一但形成自己的文化情怀，那么他们就会以叛国为耻，爱国为荣，这种就是思想武器，思想武器可以摧毁一切，昔日楚人灭国时喊道：楚虽三户，亡秦必楚，这就是一种思想的力量，这种思想如野火燎原之势，蔓延到全国，终使秦国二世而亡。

    就算为了吴国的文化情怀的复兴，孙亮也应该重视文化教育，何况还可以培养心腹，控制舆论。

    孙亮还在温调殿思考着关于制度制定的具体细则的时候，殿外的黄皖突来兴高采烈的进入殿中，向孙亮奏报道：“恭喜陛下，贺喜陛下。”

    孙亮有些不解？喜事？自己还没碰全婉一下，不可能是怀孕了呀？吴国也没什么战事，也没什么可喜的啊。现在也不是啥丰收的时候？

    于是孙亮疑惑的问道：“喜从何来啊。”

    “陛下，上个月月底，在春申（上海松江区新桥附近）等地出现五只

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