见解争持不下。

    这就是史学家所说的“鹅湖之会”、“鹅湖大辩论”。

    但他们友谊极厚，书信往来，论辩不已。

    对于王守仁来说，陆朱这次的鹅湖大辩论，也是他的纠结所在是先理后心呢，还是先心后理，是先知道方向再读书呢，还是通过读书知道方向？归根结底，就是先知道规律再办事好呢，还是先办事再总结规律好呢？是光知道道理就可以了呢，还是只要能解决问题就行了呢？

    这问题有点像现在的“鸡与蛋”的问题，一般人是不会傻到去考虑这些问题的，但是王守仁想走圣贤之路，这个问题却是一个无法绕开的门槛！

    关于这些哲学的问题，还请诸位不必深究，只要知道现在的不怪，已经到了他修行的紧要关头就行了。

    如果他突破了这个瓶颈，那他就可以一飞冲天，飞羽化龙遨游于天地人世之间，再无任何阻碍牵绊。

    但是他如果没法突破，甚至是深陷于一个死胡同，那后果可就严重了。

    不怪把自己当成茶叶，在那把巨岩茶壶里，反复的进行着心灵浸泡的同时，还是一如既往的担任着他的多重身份。

    可是不对呀，近一段日子以来，不怪很明显的察觉到了身边有些不对劲，可到底是哪里不对呢？

    在王守仁的留心观察下，对了，找到了！就在这一段时间以来，周围村寨部落的年轻战士们，正在一批一批的减少，消失！王守仁一了解，更恐怖，原来不光是王守仁看到的这些，而是所有的部族都一样！并且他们还都不惊慌，很明显是有预谋有计划的在进行着什么。

    不怪立刻邀请各大部族的头人赴宴，yīn沉着脸说出了自己的发现。

    经过多人各种各样的解释，不怪总算明白了。

    原来这苗人分很多种，有黑苗白苗，土苗山苗，茶苗yào苗，甚至还有传说中的箭苗虎苗，等等等等的。

    可这些都不要紧，当不怪听到头人们说出了那最神秘的蛊苗时，这才知道了问题的紧要所在

    只要你是苗人，不管是什么苗，都要无条件的听命于人家蛊苗！即使是叫你去死，你也得赶紧立马的去死！！

    为什么呀？！

    很简单，叫你死你不死，那蛊苗就会让你生不如死！不光你自己，你的父母兄弟姐妹，甚至是你其他的亲人族人，是生是死，也都得看人家的心情来定！

    什么是蛊苗？就是会使“蛊”的苗人，并且在万千苗人之中，只有五个部落可以产生蛊苗。

    而这次的事情，其根源就是他们，也不知道他们要干什么。

    蛊苗的修炼，骇人听闻以极，百人中只会成功三五个，并且这三五个人还只是最低级的蛊苗。

    那些再高级一点蛊苗，当然就是千里挑一了。

    如果是更高级的蛊苗的话，几年出一个已经算是幸运的了。

    如此这般，几百年才有可能会出现一个蛊苗王！

    庆幸的是，现在这苗疆就有一个现成的蛊苗王！

    不怪听到这里，就忍不住腹诽了，“这苗疆蛊王的存在，应该说是你们的幸运呢，还是说倒了血霉呢？这还真是仁者见仁，智者见智呀。”

    蛊苗王在这苗疆，简直就是神的存在，他的话比圣旨还管用，当然比王守仁这个无冕之王的话就更管用了！说到这里，就不得不解释一下蛊了。

    蛊者，养虫子于器皿中也。

    什么意思呢？这就跟咱们骑马打仗，扶牛耕田差不多，跟训鹰训狗练习信鸽类似。

    不过人家饲养训练的对象是虫子，大大小小各式各样千奇百怪的虫子！

    事实上，最早的蛊苗，其实就是这里的一些高明的土著医生。

    因为

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