在民国时期，东三省是土匪遍地。据史料不完全统计，从大清亡国到日本人撤走，在这三十多年的时间内，东北地区出现了一两百支土匪队伍。在这一两百支土匪队伍中，可以分作三类。

    第一类，专做砸富户，抢买卖，绑人票等生意。这些人没有正义之概念。全凭自己的兴致，奸淫掳掠，无恶不作。这伙土匪人们称之为“红胡子”。据史料记载，曾有一伙红胡子，入室抢劫时，为了得到老太太手腕上的镯子，竟残忍低将老太太的手给剁了。还有一个叫王林的匪首，其手下绑架了一个姑娘，让其家人交钱赎人。等其家人把钱凑齐，给了王林，王林并未将那姑娘放走。而是纵容下人将那姑娘轮奸，因失血过多而死。

    第二类，这一类是武装土土匪。这些土匪大都有这样或是那样的政治目的。有人是因为受过伤害，要报复社会；有人是看不过富人们逍遥的生活，要报复乡绅；还有些人是借着土匪发展势力，学习梁山的宋江，借机诏安。这类土匪有的投靠了日本人，有的做了抗日英雄。

    第三类，这类土匪叫做棒子手。他们手中的没有武器枪械，只有大木棒子。所以称他们为棒子手。这类土匪大都是贫困的百姓。因为生活实在太过窘迫，生活不下去了。只有拉杆子做起了土匪。这种土匪做事有一个原则，只打劫富人，从不打劫穷人。当然，有时候，他们看到有些人实在太穷了，还会拿出一点东西资助他们。用梁山的口号说，这伙人做的事“劫富济贫。行侠仗义”之事。由于这伙人武器落后，势力单薄，所以只能在某一个地区小打小闹，成不了多大的气候。

    在方家崴子背面五十里左右有一座不大不小的山，叫做清风山。清风山上有一伙土匪，是彻头彻尾的“红胡子”。他们在清风山附近打家劫舍，无恶不作。这伙“红胡子”的大掌柜叫十斤疙瘩。十斤疙瘩之所以叫十斤疙瘩，是因为他生下来时，重量十斤。并且，他的脾气倔强，像一个榆木疙瘩。所以，人们都叫他十斤疙瘩。

    十斤疙瘩在清风山成立匪帮已有十多年了。这些年来，十斤疙瘩已经把清风山附近的富家地主们打劫的差不多了。看着山上的粮草日渐减少，十斤疙瘩很不高兴。

    这一日，十斤疙瘩正在“聚义厅”内喝闷酒。师爷王秀才来了。王秀才是一个如见包换的秀才。确切低说，王秀才是大清亡国前最后一次科举考试考中的秀才。就在他努力的向着举人方向迈进时，北京传来消息。大清朝亡国了。当时，王秀才放生大哭，他哭泣并不是因为大清朝亡国，而是大清朝亡国后，他十多年的寒窗苦读都没用了。为此，王秀才非常痛恨革命军人，尤其是南方的国民党。如果不是那些人，大清朝不会灭亡，他的梦想也就不会破灭。当然，偶尔他也会想到大清的灭亡和外国的洋人也有关系。可他不敢恨洋人，无论是从一些人的嘴里，还是从报上，他知道洋人比国人高，比国人厉害。

    至于王秀才怎么做上了十斤疙瘩的师爷，还要从五年前的清晨说起。王秀才到奉天城卖字，回家的路上，被十斤疙瘩劫持了。喽啰们看着王秀才长毛大褂，以为他是个有钱人，所以就把他劫持到山上。十斤疙瘩让人搜身，喽啰把王秀才的裤子都脱了，在他身上愣是没找到半个铜板。十斤疙瘩让喽啰们打了王秀才一顿，送他下山。

    没想到，王秀才还不走了。因为他看到山上的喽啰们都是吃肉喝酒，而他在家里，连一个白馒头都吃不上。王秀才告诉十斤疙瘩，他要进入他们帮派。十斤疙瘩问他有啥本事，王秀才就把多年前读过的《孙子兵法》给十斤疙瘩讲了一遍。看着王秀才滔滔不绝的样子，十斤疙瘩还真被他折服了。

    当然，十斤疙瘩留王秀才当师爷心中是有远大的想法。十斤疙瘩没读过书，可他听过评书，茶馆里的那些老头，手拿戒尺，口中所讲的历史人物中，刘邦和

『加入书签，方便阅读』