通过对幽灵的一番询问，曹君笑对他现在所处的这个所谓的灵界终于有了大致的了解。

    起源：所谓灵界，不过是造物神制造的其中一界。而造物神所创造的世界，一共分为三个大块，其一凡界，也就是他前世生活过的世界。其二灵界，也就是他现在所处的世界。其三神界，听幽灵说只有从临神界渡过彼岸河才能达到神界，而神界，才是真正修行神力的开始之地，也是真正能修炼到长生不老的世界。

    至于神界什么样，幽灵没有说，大概那幽灵也还未到达过神界。但幽灵特别提到，造物神立于三界之外，自成一个世界，据说三界中人无论是谁无论你活多悠久的岁月，也无法突破三界，进入造物神的世界。所以，真正意义上的世界，应该算四个，而不是三个。

    造物神所制造的三个世界并没有太大的区别。细微的区别在于，凡界以肉身存在，无法修炼。灵界以灵体存在，开始能修炼，但是修炼的也仅仅是灵能。只有渡过了彼岸河，闯进了神界的人，才能修行神力，神力达到一定的上限，才具备长生不老的资格。

    另外就是凡界与灵界c神界的时空区别。无论是神界，还是灵界，它们的一年，抵凡界的一百年。这跟凡界的神话传说极其接近，可见神话有时候也并非神话，而是有一些事实根据的。

    灵界：灵界是三界里最特殊的一个世界，因为它分为两个小世界。其一为五环界，链接凡界，所以有接纳门一说。二为临神界，顾名思义，链接神界，所以有彼岸河。

    所谓接纳门，不过是凡界人类死亡之后在灵界重生的地方，比如他此时所在的悬棺世界。所谓彼岸河，不过是灵体再次飞升后去到神界前需要渡过的最后一次难关。也因为接纳门与彼岸河的存在，使得神灵凡三界成为了单向通道，也就是有来无回。凡人死亡后可以飞升至灵界，但是灵体无法返回凡界。同样如此，神界众神虽强大，但是也无法来到灵界作威作福，只有灵界的飞升者能渡过彼岸河，去向神界。

    有意思的是，造物神因为把凡界造得太大，而且时区太长。所以不得不把接纳凡界灵体的灵界以时区划分开来，制造无数多个类似于五环界这样的灵界。而五环界的时区，据幽灵讲，是从古中国的三国时代一直横拉至大清末世。所以幽灵才会说他不是属于这个时光区域的凡人，却误打误撞的来到了这片市光区域。

    五环界：顾名思义，分为五个环形世界，总体成为一个圆形。虽然是一个世界，但是五环界每一界区的灵力稀薄程度又大不相同，其中由最内的一界区灵力最为浓厚，最外围的五界区灵力最为稀薄。其关系差不多是：如果五界区灵力浓度为一的话，四界区就加倍为二，三界区再次加倍为四，直至一界区为五界区的十六倍之多。因为灵力的稀薄程度不同，五个界区所住之人也被以时代划分在五个界区，内环一界区为三国时代的人物，二界区为大唐时代，三界区比较特殊，同时有宋元两朝，四界区为大明，五界区为大清。所谓时光区域，也就是此方灵界，只接纳三国时代至大清末代飞升过来的灵体，像曹君笑这样的，完全是一个非常特殊的意外，大概所有时光区域内，也只有他这样一起特例。

    修炼：除了凡界的凡体是凡胎肉身不可修炼之外，人类至灵体开始走上修行之路。神界与灵界的修行区别在于，神界修行的是神力，神力到达一定的上限，就能开启神格，供凡界与灵界供奉敬仰，从而到达长生不死的目的。而灵界修行的是灵能灵力，与神力相去甚远，甚至灵能修行者最强之人，也只堪比神界的一个小神。但是灵能是渡过彼岸河去达神界唯一的依靠，也就是说你灵能不够，无法渡河，即便灵能修炼圆满，渡河也有一定的风险，所以成神之人才会如此少之又少。

    修炼方法：多种多样，常见的分如下几种。自身修炼

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