药王郡守皆凡人，成绩远超各路神。

    医学巨著益人类，兴修水利富万民。

    为官一任干实事，功在千秋美名闻。

    缅怀英烈有意义，宣扬迷信没作为。

    水是庄稼魂，没它长不肥。古时都江堰，造福万代人。

    真心为人民，科学是正门。佛教经典深，谁能脱凡尘？

    闲话不算文，正题接上回。上文说到：常大伯一行终于来到峨眉山的最高境界‘金顶’，本想只看看日出c云海，和一些神奇的自然景象，不打算进寺院再看佛像。可是，人家四十八米高c体重六百六十吨的四面十方c铜铸鎏金普贤像并没在华藏寺里边，谁上金顶不看都不行。

    祥合害怕父亲又发感想，说些不利于和谐发展之危险言论，引起负面影响，惹出不必要的麻烦，就把他引到远处欣赏美景，尽量不看佛像。

    然而，这个占地1256平方米的庞然大物周围尽是游人，各式各样的夸赞声c议论声c评价声c抱怨声c谩骂声，还是一个劲地往他耳朵钻。

    当常大伯听到这尊佛像用了六百六十吨铜，还准备投资两千万元贴金的决定，心里不由自主地又翻腾起来，连风景也无心看了，一个人在远处想了许久。最后站起身走到佛像面前，高声问起了佛像。

    他也没有想到，自己的一番言论竟引起周围一片掌声。老蝴蝶首先响应着说：“好，问得好。他到底有啥用处吗？花那么多钱实在划不来。”

    柳枝也支持着老伴说：“是呀，拿钱尽弄了些啥毬子事吗？不是修庙，就是弄这些奇奇怪怪的东西，白白糟蹋钱哩，连屁都不顶。”

    有个佛教信徒不满地说：“人家贴金是用佛教协会的钱，与你们有啥关系哩？请大家不要说三道四，对佛不敬是要受到惩罚的。”

    有个游客说：“咋没关系？佛教协会没有出产，哪里来的钱呀？珠子还是要从鳖身上出哩。不是国家拨款，就是门票收入，如果他们不这样糟蹋钱财，门票不至于涨价，广大游客还能少花费一点。”

    又有个游客说：“峨眉山是国家的，卖票的收入也应该是国家的。我觉得这个老先生说得太对了，国家把这些钱应该用在实地的救苦救难事业上，为全国人民多办实实在在的好事，而不是修庙造佛像。佛真的能富国强兵c救苦救难吗？那些只能用耳朵听的虚幻东西，没有一点实用价值。”

    小乔拉拉祥合的衣裳说：“我觉得大叔这些话通顺c押韵，就是一首有见解c有思想，水平高c含义深的诗歌。咱是不是录下来发到网上？说不定能够引起社会舆论，佛教协会或许能把这个愚蠢地决定撤销了。”

    周围许多人齐声说：“对，让老者再说一遍，马上发出去。”有人走过来打开录音机叫常大伯说，还有人取出笔记本电脑准备往网上发。

    就在这时，来了一群和尚阻止着大家，有个身披大红袈裟的长老站在常大伯面前，双手合十，嘴里说着：“阿弥陀佛，善哉善哉。施主不信佛，可以到没有佛的地方去游山玩水。宗教信仰是宪法允许的，信不信是各人的自由，还希望施主不要发表那些不利于共同发展的言论。”

    常大伯回答着说：“我没有反对佛教c破坏团结的思想，只是说几句内心感受c真实情况而已。希望你们能够慎重考虑，少花冤枉钱。”

    长老又说：“施主放心，我会向协会反映你的建议，至于采纳不采纳，那可不是贫僧决定得了的。还望老先生不要再说了，以免引起混乱。”

    有人大声说：“喂，和尚，你们怎么把佛不当人哩？自己都知道住在金殿里，把佛放在外边风吹日晒c霜打雨淋，也不怕冻出病来。”

    和尚尴尬地说：“佛，佛就不是人么，怎么会冻出病来？”

    旁边

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