大慈恩寺弟子多为潜心修习佛法的出世之人，很少参与大唐内部各种事务。但佛家也有怒目金刚一说，即便是高僧玄奘法师手下，也有一位战力超群的孙大圣。因此，大慈恩寺专门设立的护法武僧团“三藏院”。

    三藏院第一代武僧由当时的主持释窥基亲自调教，有不少尉迟家族的子弟成为了三藏院的俗家弟子。但真正有资格代表三藏院行走江湖的，必须是受戒弟子，而且每代都只有一人。

    三藏院当代传人法号伏明，出生后被父母遗弃在大慈恩寺门口，由寺内的僧人养大。他从小就展露出对佛法的天分，慧根和悟性都极高，在三藏院近三代弟子中，是第一个掌握“阿赖耶识”神通的人。

    老祖释窥基曾亲自点化过伏明，因此大慈恩寺弟子都将伏明视为未来的三藏院首座。私底下都是叫他“三藏院伏明”，久而久之江湖也开始这么称呼起他来。现任大慈恩寺主持圆测和现任三藏院首座圆光，都不以为杵，反而对伏明更加留心。三藏院首座圆光甚至将伏明收为亲传弟子，悉心培养起来。

    前文说过，李阎浮这个年龄段的大唐年轻修士，纷纷卡在筑基期无法晋级，这三藏院伏明自然也不例外。他今年十六岁，两年前就已经引气筑基圆满了，却苦于找不到晋级的契机。在师父圆光授意下，他去年离开了长安前往大唐各地游历，以期能找到那一缕破壁的灵光，帮助自己晋级炼神还真。

    有时候这时间的事情，说是巧合其实也许暗含机缘。

    几个月前，伏明独自一人攀登昆仑山。登顶之后看着茫茫云海，突然他感觉到真气出现波动。远远地他感应到了有人在冲击炼神还真，而随着这股真气的波动，卡住他许久的那层壁垒居然也开始松动起来。

    当时晋级炼神还真的正是身处西域的李阎浮，因为他的心法含有了佛门密宗的《莲花月轮经》精要，晋级时引发的天地气机被同样修习佛家心法的伏明所感应，因此伏明得以破关晋级。

    随后，三藏院伏明在稳固了修为后，就往长安走去。今年突厥和大唐的“武学交流会”，伏明将代表法相宗大慈恩寺参加交流。伏明之前没有什么战绩，筑基期时没有登上“太一元炁榜”，这次晋级炼神还真也就同样没有列名其中。

    就这么一路走走停停，不时观摩一番名胜古迹。三藏院伏明今天终于回到了长安，从延平门进城后，天色已经暗了下来。伏明沿着街往大慈恩寺走去，长安城的夜晚路上行人不是很多，偶尔那么有那么几个，也都行色匆匆。

    刚刚走到延福坊，伏明被三位身穿黑衣的蒙面男子给拦了下来。这三人二话不说，将他围住就想动手，伏明宣了一声佛号问道：

    “阿弥陀佛，几位施主，不知小僧有何得罪之处？”

    “我们哥几个代表拦江盟，来试试你三藏院伏明手上到底有几斤几两，免得在突厥人面前丢了我们大唐的脸面。”领头的蒙面男子说道。

    “那不知这拦江盟，归属我大唐官府哪个衙门？”伏明双手合十，再问。

    “既不属于哪个衙门，也不属于哪个世家。你就当我们是一群吃饱了没事干的人好了。”领头的蒙面男子饶有兴致地答道。

    “大哥，跟这和尚废话个什么劲。”另外一位蒙面男子说道。

    “不急，不急。早就听说法相宗的和尚机辩无双，今天说不得要领教一番。”领头的蒙面男子回答道。

    “大哥，还是改天再领教吧，别误了盟主的大事。”第三位蒙面男子也劝道。

    “也罢，也罢。今天还是先来武的，改天有机会再领教文的。”领头的蒙面男子颇有几分失落。

    三个蒙面人不再多说，三人绕着伏明不停地走动，脚下似乎踏着某种玄妙的步伐，手上或成爪或握拳，就这么一言不发的攻了

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