此时威廉的未婚妻乌拉卡.希梅纳早已在数月前就已经返回西班牙卡斯提尔王国的布尔戈斯宫廷。

    依照传统，结婚前双方要进行长达40天的结婚预告，未婚夫妇在此期间不得同室而居，也不能互相见面。

    40天的数目是一个特别的含义，也是一个象征。

    基督教会中，耶稣曾经在旷野中经受魔鬼40天的诱惑，因而，将这含义引申出去，也即是要人们效法耶稣经受40天的考验。

    在40天的结婚预告期中，二人以及各自的家族会多次宣布计划联姻，以此来让一些隐藏的不符合教会规定的事情透露出来，比如二人是属于教会禁止的近亲，或者是二人中有一人先前有婚约却并未解除等等。

    这些措施一方面是使结婚的关系更加透明化，另一方面，也是使结婚的性质更加纯正化，避免违反规范之外的婚姻。

    因为威廉极为重视这场婚礼，需要长时间的准备，乌卡拉.希梅纳不得不提前数月离开诺曼底，返回卡斯提尔的布尔戈斯宫廷，同时她也担负起了加强诺曼人和卡斯提尔人的重任。

    作为将要结婚的22岁男子汉，威廉也逐渐收敛起残暴无情的脾性，在改革英格兰教会的时候，采用的手段柔和了许多。

    同时，苏格兰王国南侵的消息也让威廉生出和罗马教皇和解的心思，他不想在结婚的时候还背负着一个革除教籍的污名，被欧洲各国所孤立。

    不过威廉却并不能首先提出和解，因为这会让他失去主动权，首先提出和解的一方难免在气势上弱上一些。

    于是威廉派遣秘密使节前往罗马，和他的盟友杰拉尔德枢机主教联络，请求他居中调和，促成威廉和罗马教皇和解。m.22ff.

    利西尤斯主教强调，“没有教会，国王不能获得拯救，没有国王保护，教会不能享有和平”。

    而鲁昂大主教在给教皇亚历山大三世的信中声称，教、俗权应精诚团结。

    因为英国教会和执政者因其本能需要而联系在一起，以至于一方从另一方获得巨大力量。

    显然双方都深寓着教、俗权共同根本利益的真谛，那就是国王需要教会来神化和强化王权，参与王国的复杂政务，而教会则需要王权的庇护和封赐，以求生存和发展。

    此外，由于英王国偏于海峡一隅，教廷权力的渗透毕竟有限，而王权对教职选任的长期控制，确保了国王的忠顺臣属垄断了大多数高级教职，从而赋予了英国教会对王权的政治依附性格。

    所有这些，都决定了在英国封建王权与教会“二元统一、对立”的关系中，两者时有的权益冲突始终服从于双方政治联合这一大局。

    也正因为如此，英国教会即便在与王权抗争时，也远未偏离维护国王权威、反对分裂割据的的基本立场。

    约克大主教埃尔德雷德和威廉抗衡时，大多数主教仍站在王权一边。

    而在这次教、俗权力冲突中，英国的主教多未卷入与约翰王的正面对抗。

    他们虽反对王权的苛暴之政，并与某些谋反的世俗贵族汇合，但并未情绪化地卷入武装反抗的斗争，而是力图将反叛势力聚集起来，疏导到和平谈判与政治妥协的轨道之中，以图建立一种既保有国王的神圣权威又可限制其专断权力的“有限君权”的政治体制。

    不过他们的目的是威廉所不能容忍的，在失败后教会就遭到了接踵而至的打击，以至被威廉完全掌控。biquge5200

    夺取英格兰教会控制权后，威廉急需和教皇和解，以换取欧洲各国的承认，这才是他要求谈判的原因。

    希尔德布兰红衣主教为了消除威廉和教皇间的矛盾，他劝说教皇利奥九世摒弃前嫌，同时他还在国王和教皇之间奔走呼号，化

『加入书签，方便阅读』