返回第259章 造势和封圣(第2/2页)  征服者威廉大帝首页

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真的是上帝的使者,她是正义的,注定要遵照上帝的指引,打败邪恶的法兰西诸侯,辅助威廉加冕法兰西国王。

    威廉为珍妮所做的这些都是为了让她被封为圣徒,这可是他的计划中最重要的一环。

    如果珍妮不是圣徒的话,谁会相信珍妮的话是不是真的;如果珍妮没有被教廷承认,威廉又怎么让她替代教廷在诺曼底和法兰西中的影响力,让她成为这个国家的精神支柱呢?

    到时候恐怕珍妮就会想历史上贞德的遭遇一样,万一战败失陷的话,就会被敌方利用教会宣布她是恶毒的巫女,这是威廉绝对不允许的。

    事情的发展已经如威廉所料,进展地很是顺利,在诺曼底公国的境内,已经有大部分民众和部分贵族接受了珍妮,膜拜她,敬重她是圣人。

    被众人膜拜是珍妮封圣的第一步,因为在天主教的教义中圣徒不是被教廷“封”出来的,而只是被教廷“承认”的,他们的神圣属性来自于上帝。

    这个概念非常重要,因为在中世纪天主教中“封圣”可以被理解为一个“自下而上”的过程,是先有一群人聚在一起拜某一个人物,然后经过一系列程序这个人物最终被罗马教廷认可为一个圣徒。圣徒的“群众性”非常重要,因为这是他神圣性的具体体现。

    当然,被众人膜拜这事实珍妮封圣的第一步,还需要通过当地教区主教认定,并递交罗马教廷审核,等教廷派遣神圣礼仪部(圣礼部)的教士和牧师前来调查通过才行。

    该部门工作职责为收集各教区所递交的列品请愿书,并向各教区派驻列品调查专员,他们有时也被成为“魔鬼辩护者”,负责查明关于即将被列圣品者生前的言行与灵迹真实性。

    这类调查极其谨慎,因此列品调查员通常会对灵迹事件提出反驳(甚至首先认定灵迹为欺骗),以此从反面推论灵迹真实性,并寻找灵迹事件中违背信仰的漏洞。他们调查的结果将直接影响甚至终止列品进度;因此“魔鬼辩护者”是一种讽刺的称呼,信众期待某人列品,而他们却“全力阻止”,因此,在教会艺术中,他们的形象也通常相似魔鬼。

    第二关当地教会的承认非常简单,被威廉完全掌控的诺曼底教会依照着他的指示认定了珍妮的神圣性,并递交及教会审核。

    尽管威廉和仙人教宗本笃九世关系不一般,但他却知道想让珍妮被册封为圣徒并不是那么容易的。

    先不说心思难测的教宗本笃九世,还有那些反对威廉的克吕尼派修士的阻挠,这些都是珍妮封圣的阻碍,急不得的。

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