真的是上帝的使者，她是正义的，注定要遵照上帝的指引，打败邪恶的法兰西诸侯，辅助威廉加冕法兰西国王。

    威廉为珍妮所做的这些都是为了让她被封为圣徒，这可是他的计划中最重要的一环。

    如果珍妮不是圣徒的话，谁会相信珍妮的话是不是真的；如果珍妮没有被教廷承认，威廉又怎么让她替代教廷在诺曼底和法兰西中的影响力，让她成为这个国家的精神支柱呢?

    到时候恐怕珍妮就会想历史上贞德的遭遇一样，万一战败失陷的话，就会被敌方利用教会宣布她是恶毒的巫女，这是威廉绝对不允许的。

    事情的发展已经如威廉所料，进展地很是顺利，在诺曼底公国的境内，已经有大部分民众和部分贵族接受了珍妮，膜拜她，敬重她是圣人。

    被众人膜拜是珍妮封圣的第一步，因为在天主教的教义中圣徒不是被教廷“封”出来的，而只是被教廷“承认”的，他们的神圣属性来自于上帝。

    这个概念非常重要，因为在中世纪天主教中“封圣”可以被理解为一个“自下而上”的过程，是先有一群人聚在一起拜某一个人物，然后经过一系列程序这个人物最终被罗马教廷认可为一个圣徒。圣徒的“群众性”非常重要，因为这是他神圣性的具体体现。

    当然，被众人膜拜这事实珍妮封圣的第一步，还需要通过当地教区主教认定，并递交罗马教廷审核，等教廷派遣神圣礼仪部（圣礼部）的教士和牧师前来调查通过才行。

    该部门工作职责为收集各教区所递交的列品请愿书，并向各教区派驻列品调查专员，他们有时也被成为“魔鬼辩护者”，负责查明关于即将被列圣品者生前的言行与灵迹真实性。

    这类调查极其谨慎，因此列品调查员通常会对灵迹事件提出反驳（甚至首先认定灵迹为欺骗），以此从反面推论灵迹真实性，并寻找灵迹事件中违背信仰的漏洞。他们调查的结果将直接影响甚至终止列品进度；因此“魔鬼辩护者”是一种讽刺的称呼，信众期待某人列品，而他们却“全力阻止”，因此，在教会艺术中，他们的形象也通常相似魔鬼。

    第二关当地教会的承认非常简单，被威廉完全掌控的诺曼底教会依照着他的指示认定了珍妮的神圣性，并递交及教会审核。

    尽管威廉和仙人教宗本笃九世关系不一般，但他却知道想让珍妮被册封为圣徒并不是那么容易的。

    先不说心思难测的教宗本笃九世，还有那些反对威廉的克吕尼派修士的阻挠，这些都是珍妮封圣的阻碍，急不得的。

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