有些“黑山派”穆斯林不听他的，反对他，可要是清朝支持他，那些人慢慢也会听他的。他刚从准噶尔回到南疆的时候，在喀什噶尔、叶尔羌那边很有威望的。可是他跟霍集占搞分裂、闹独立，那就不一样了。清朝要追剿他，维吾尔族群众也慢慢不支持他了。尤其是他们兄弟俩在库车的那些暴行，对我们祖先做的那些事，伤了人心。人心啊，这个东西很重要。人嘛，都是一个样子的。穆斯林也想过好生活，仗打起来，一百一千的，死的全是群众。这个话嘛，没法说啊！

    二经济发展了，边疆才能安定，这是最根本的。几百年、甚至几千年，都是这个道理嘛。过去，我的祖先在这个上面，也做了许多事，想了很多办法。很多啊，历史都有记载的。可是呢，这个事情，一直就没做好，清朝政府也没做好。派来的地方官，那时候叫办事大臣，贪污腐败，搞得不像样子，群众很有意见。真正的从思想上统一起来，有明白的看法，有具体的政策，把群众发动起来，见到明显的结果，那还是最近这几十年。从1981年前后吧，靠共产党的政策，那啥中央十一届三中全会吧，群众腰包里面有了钱了，鼓起来了嘛，看个电视啊，出去旅个游啊，都不再只是梦里的念想儿。大家心里没啥意见了，手就牵到一起了！经济就更好了。现在有个新说法，那啥全球经济一体化，讲的是全球观念，发展经济要讲联合，一个行业要联合，一个地区要联合，一个民族要联合，一个国家更是要联合。咱中国五十六个民族，都是一家人，不联合那哪行啊！要搞环境建设，探索高科技，什么上天啊，去月球啊，去外星啊，等等，全世界、全人类都要联合嘛。搞独立，搞分裂，搞恐怖，杀人放火，过去没人赞成，现在也没人赞成，将来还是没人赞成。

    三大小和卓那个搞法，实际上很不得人心。清军援兵到了阿克苏，呼尔战役后，许多维族人都不跟他们干了，拉着牲口跑了。那一仗，清军把和卓打得很惨，博罗尼都受了伤，他自己也跑了，从叶尔羌跑到喀什噶尔。当时博罗尼都就跟霍集占提出来，要向清朝投降，不干了。这一次他动摇得真是很大，养着伤，坚决不干。他那时很明白，再干下去，肯定死路一条，早一天迟一天的事。当时清朝援兵很强大，好几万人马，从乌鲁木齐过来，那真是浩浩dàngdàng的。和卓的队伍呢，七零八落的，已经打得差不多了。群众能跑的都跑了，一来害怕清朝队伍，二来不想跟着瞎折腾。他们跑啊，白天黑夜的跑啊，几百人、几千人地跑啊，不跟大小和卓干了。这么个情况，咋还能干下去啊！博罗尼都一定要投降，可是霍集占还是不愿意。这个人嘛，前面说了，跟阿睦尔撒纳是一路货色。汉族同志讲不见棺材不落泪，他见了棺材也不落泪，就这么混。他死活不愿意投降，大和卓就没办法了，只好依了他。两人也不能等死呀，就准备逃跑，派人到巴达克山那边，到浩罕那边，等等，到处联系。

    巴达克山那地方，比较偏僻，是深山里头的一块小地方，外面不容易进去。那年4月份的时候，清朝援兵还没到阿克苏，霍集占就准备逃跑了，把家眷啊、行李啊，都迁到羌呼勒的赫色勒塔克，为最后逃到巴达克山做准备。那是叶尔羌西边的一个小地方。今天看，就是阿克陶、塔什库尔干和莎车三县jiāo界的地方。说明他也知道，肯定打不赢清朝。可是他就是不投降，对抗到底。

    引子(2)

    库尔干风光当时，兆惠将军从“黑水营”脱困后，就带着人马去了乌什。为啥又回去呢？那是因为叶尔羌啥都没了，队伍没法补充给养，自然也休整不了。回到乌什那边，有个霍集斯嘛，他儿子色提巴尔第，很支持清军的。史书上是这么说的嘛。1759年6月，清军分成了两路，一路就是兆惠，从乌什出发；还有一路就是富德。富德将军解了叶尔羌的“黑水营”之围，接着

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