，好说歹说门被叫开了，一个瘦骨嶙峋的老汉站在门口，惊恐地盯着面前四个陌生人：“你们……我们没吃的了……没吃的啦……”

    鄂对伯克上前恭恭敬敬地行了一个礼，说：“老大爷你误会了，我们是过路的，不问你要吃的，就想问问你，镇子里的人都去哪儿啦？”

    老人也是穆斯林，见鄂对伯克行礼，也哈着腰抚胸还礼，情绪稍微平静了些，仔细打量了大家后，小声告诉说：“清朝的队伍打过来了，准噶尔大汗把人都拉走啦，说是要充军，又说是要修筑营围子，大人孩子一个也不许留，fù女也不许留，连牲口都得带上……”

    这些话是真是假，鄂对伯克他们也无从把握。事实上，清军出兵之后，达瓦齐比兔子跑得还要快。此刻他的主力早已退到伊犁那边去了。在今天的伊犁昭苏县苏木拜河东岸，有一座格登山，当年达瓦齐就把队伍布置在山上，凭借临水的峭壁安扎营寨，准备死守。两路清军按照计划步步进逼，达瓦齐已经是三魂丢掉七魄，哪里还顾得上大人孩子和牲口什么的。不过，就小镇的实际情况看，也不可能有别的原因。鄂对等四人，你看看我、我看看你，谁也不知道下一步该怎么办。还是阿什默特实在：“管他人去了哪里，咱先吃东西吧，我都饿得前心贴后背了，吃饱再说！”说着解开干粮袋。

    于是，大家找个避风的屋角，打开各自的羊皮水壶，一口水一口馕地吞咽起来，边吃边商量下一步怎么走。

    色提巴尔第伯克说：“兵荒马乱的，人都跑光了，估计找到伊玛木的希望微乎其微，莫如……”

    “莫如什么？莫如往回走？我知道你的心思，离开这么几天，想新娘子了不是？”阿什默特伯克说，“这个好理解啊，要是我，一步也离不开，那么漂亮的新娘子，我才舍不得离开她哩！”

    色提巴尔第伯克有点难为情，红着脸想辩解两句，可还没开口，就被达吾提的祖先鄂对伯克打断了：“我看这样吧，大家都先回去，我一个人到伊犁碰碰运气。”

    在战乱中寻找伊玛木(2)

    重情义而又不愿连累朋友，是达吾提的祖先鄂对伯克最显著的品xìng。他不想为了寻找自己的舅兄，让大家跟着颠簸受累。另外，鄂对伯克心里还有一个小九九：独自上路目标可以小一些，万一遇上合适的清军队伍，自己就跟随队伍参军，把队伍带到南疆去！

    大家都不大赞同鄂对伯克的意见。阿什默特伯克当即表示，如果鄂对坚持一个人去伊犁，他无论如何也要陪同到底。他学过武功，路上可以做鄂对的帮手！

    这个理由听起来好像合情合理。但是噶岱默特伯克站出来反对。他提议，还是大家一起去伊犁的好。他认为清朝出兵不会就在北疆罢休，迟早定会向南疆进发。眼下天山北麓到处是兵，大家越是分散就越不安全，既然已经走到今天，要回就该一起回，要走也该一起走。

    最后大家还是按照噶岱默特伯克的主意，四个好友连夜又继续上路，趁着月色，往伊犁方向打马飞奔。大家在马背上都默默念叨：伊玛木这时候会在哪儿呢？

    以鄂对伯克对伊玛木的了解，清军这么大的阵势，他是不可能置身事外的。伊玛木曾经告诉过鄂对，他是在为清军做事，所以到队伍上去找伊玛木，成功的把握xìng应该是最大的。毕竟在清军里面，维族人还是为数不多的。

    可是，事情的结果并不像达吾提买合苏提的祖先鄂对伯克想像的那样。越往北去，越接近战场，路上越不好走，几乎所有的路口都有哨兵在把守。四个人走走停停，进退两难，等他们赶到伊犁的时候，已经到了六月底。清军六月初十到二十四日，就完成了大规模的回撤，伊犁只留下了五百个官兵在那里驻守。

    鄂对伯克等人费了九牛二虎之力，好不容易

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