一月的新德里景色正好，此时正是每年最为舒适的季节，不冷不热，在温和阳光照射下，让人浑身懒洋洋的不想动弹。

    郊区一处农场，萨米特.恰马尔身穿干净的白t恤，脸上的胡须被整理得一丝不苟，站在老爷的车库前，身体挺得直直的。

    与其他首陀罗不同，他依然保持着祖上的尊严，当年他的祖先曾经为高贵的婆罗门服务过，是吠舍精英中的精英。只可惜后人不争气，惹恼了尊敬的大人，被贬为首陀罗。

    萨米特.恰马尔从小的梦想就是推动家族往上爬，获得贵人的赏识，脱离低贱的首陀罗阶级，重新回到吠舍里去。

    在印度吠舍其实是婆罗门和刹帝利的压榨低种姓民众的工具，看似了不得，其实在老爷们的眼中，这群人就是待宰的肥猪。

    然而吠舍普遍没有自觉性，在低种姓面前作威作福久了，自以为能混进老爷们的队伍里，殊不知老爷们只需一纸文书就能把他们打进低种姓里去。

    萨米特.恰马尔的先人们就是例子之一，当然也有不认输的，比如北部邦的毛派。正所谓印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。

    到了现代，这种情况并没有改变，而是变得隐蔽起来，国家经济和军事力量依然被掌握在高种姓手中。

    就在此时，脚步声传来，萨米特.恰马尔看到老爷来了，当即恭敬的弓身低头，迎接他的到来。

    库玛尔.塞西带着女儿看都不看他一眼，直接走进车库。萨米特.恰马尔连忙跟上，为他们开车门，恭迎老爷入座。

    少顷，库玛尔.塞西打开窗户，摇了摇手铃。

    叮铃铃~~就像是唤牛一样。

    萨米特.恰马尔一激灵，立刻跑到前座，坐上驾驶位，用讨好的语气说：“塞西老爷日安，小姐日安，请问您要去那里？”

    后视镜正好照着小姐的胸部，那白皙饱满让萨米特.恰马尔忍不住咽了咽口水，要是能把小姐...那就好了。

    “辛格克达姆。”库玛尔.塞西沉声回答。

    目的地是城里的神庙，名字意思是供奉白色狮子的地方，传说它是湿婆的坐骑，惩恶扬善，救济世人。

    车平稳的行驶在乡间道路上，塞西老爷这段时间有些烦恼，世道越来越不好了。

    前段时间新德里突然出现一个奇怪的教派——轮回教，自称是印度教的分支，供奉伟大的湿婆天神。教义是轮回救赎，宣称只要信奉他们，即使是最低贱的达利特也可以获得拯救，来世投身进高种姓中。而不信他们的人，就算是婆罗门也要被湿婆训斥，降为首陀罗。

    这不就乱套了吗？贱民永世都是贱民！该死的异端！

    但偏偏如此荒谬的教义，竟然获得许多民众的信奉，甚至包括了一部分高种姓老爷。真的是道德沦丧啊，老爷们居然和达利特坐在同一间庙宇祈祷，呼吸同一份空气，这都成什么样子了！

    库玛尔.塞西一想起这事，就气得呼吸不顺，丢人！太丢人了！

    在印度种姓制度非常严苛，尤其在封闭的农村更是如此。

    低级种姓冒犯高级种姓的刑罚处置残酷而野蛮，如首陀罗若在婆罗门面前放屁，会被切去**，如果他抓婆罗门的头发、胡须或脖颈，就会被斩断双手。

    更何况那是掏粪摆尸的达利特，居然也敢和老爷们挤在同一房间！

    轮回教！异端！迟早要被打进地狱中永世受苦！

    但轮回教的发展太快了，新德里的老爷不知道吃错药还是怎么了，居然放任他们随意传教。塞西老爷头痛啊，他所在的村子都受到轮回教思潮影响，人心不稳了。

    塞西老爷认为轮回教是异端，是有原因的，自从轮回教建立后，新德里到

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