，实际上非常严谨。靠的是素质，和高度自觉性。“

    李昶尧笑道：”我们这里的社会形态和集体组织，不是人为的，完全是客观原因造成的。”

    黑大个说：“第一我们这里开荒造田太难，人不组织在一起不行。第二我们这里建房太难人不团结在一起不行。集体的力量大啊。

    ’“还有”疙瘩李说：“原本我们就是一个大家族。现在的集体组织，是我们在两千多年生活中不断地总结经验发展起来的“

    这时只听一个甜甜的声音说：“说句时兴的，叫生产力决定生产关系。这也是自然法则，天道运行谁能抗拒。原始氏族部落，为啥团结的那么紧，那是捕猎大型野兽的许要，一个人能猎获狮子大象吗。连狮子在捕猎时。还知道一个家族，一个家族团结着共同战斗呢。“

    入门“哄“的一生被说笑了。

    松本一郎奇怪的看着金飞蝶笑道：“能给你们的社会形态起个名字吗。”

    金飞蝶莞尔一笑：“好说，套用西方最时髦的话叫；‘原始’。”

    李国宝拍手跺脚大叫：“经典啊经典！”

    李国宝寻着声音去找人但见阳光一晃一个纤巧的身影翩若惊鸿，翾飞出去。

    李昶尧知道是金飞蝶，急从窗口跳出来截她两人橦了个正着差点碰在一起。李昶尧正色道：“金飞蝶你要当紧走我可要给国宝两口说了。”

    金飞蝶见李昶尧一本正经的样子，头以梗，沉着脸说：“你要瞎胡扯，我给你翻脸！“

    李昶尧百思不得其解的看着金飞蝶。金飞蝶也看着李昶尧心里说:“缠上你了。缠你一辈子。可别装傻，小心我给你生米做成熟饭。”又一想生米熟饭的概念桃腮顿时绯红起来。又深深的看了看李昶尧，心“砰砰砰“的跳着低着头“妈呀，妈呀“的轻叫着跑了。

    李昶尧窃窃私语道：”这妞的心思真难猜。”

    李国宝还在寻声找人李昶尧说“别找了水仙花跑了”

    18世纪中叶，这个词已经出现了，但原始这个词还是很稀罕的。

    李国宝赞道：“这个水仙花不得了。藏龙卧虎啊！”

    李国宝对松本一郎，：“咱们搞个社会调查吧”两个高级知识分子，做了如下笔录；

    基本情况；土地450亩。人口150。四处豪华住宅160间。一处公事别邸容纳了所有的村机关。和各种生产作坊。设有文体活动场所。村内不流通货币。全村分四个小组分别住四处别墅，起了四个大伙。谁想吃小灶随便。农忙时共同耕作，生活用品，按需搭配。村民们的工作主要是习文练武。并把所有的劳动都当成练习武术的基本功。婚配方式，女孩子长到14岁就随着姑姑下山生活。由姑姑做主找婆家，三年一回家探亲。每个出门的姑娘都有责任给娘家的侄儿找媳妇。一般都是一两岁就抱上山，有村里共同培养教育，长大后择配玩婚，子女有村里供养，老人也有村里供养。村组织三个主管具有同等的权利，轮流值日，行使权利。

    松本一郎赞道：“你们这真好，人一生下来就没了后顾之忧，像我这大财团的少爷也达不到这个生活标准。从小就精神紧张天天想着如何竞争，如何挣钱。但是，如何挣钱也没法防后。生存的危机感始终存在。啥好，也不如社会形态好，好。

    一个大财主姑爷说：”过个年我爹都不叫多吃白馍。你家姑娘可是除外，你们天天大鱼大肉就不心疼。“

    疙瘩说：“你家一千多亩地打的粮食干啥。”

    那姑爷说：“仓库存着啊，放坏了也不让吃。”

    李昶风说：“傻了！”

    那姑爷说：“囤积等灾年，到灾年，几斗粮就能换一亩地。”

    李昶菊指着他的头说：“你呀，早晚叫穷人吃了你

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