第八百八十章论道二

    “前辈，说的没错，但是我说的去除三魂并非是让他们消亡，而是存于本身之外。”

    “存于自身之外？”辛天元闻言面有思忖，随后又转而惊异，因为他已经意识到若真如帝释天所说的那样，那么帝释天所修之法就完全的超出了他的认知，这根本就是一种逆天之法。

    帝释天轻轻颔首继续说道“这去三魂之法，又被称为斩三尸，既善，恶，自我三尸神，所以此种修炼之法已被称为无情之道。”

    帝释天的这番话要是换做别人或许只能是听天书一样，但是辛天元见多识广，帝释天所说的每一句话他都能听懂个七七，比若说帝释天的斩三尸之说，辛天元很清楚，善恶乃是人质天性，没有善恶在失去自我那可就真的一具行尸走肉一般的存在，暗暗心惊与帝释天所言之道残酷之时却也抓住了重点。

    只听他沉声问道“方才你说言已进入三问道斩三尸之境，然观你七情六欲尚存却是与你言之不符。”

    辛天元说的没错，刚才帝释天已经说过他的境界已经踏入三问道，而三问道便要斩去三尸，三尸哪怕是斩去其一，一个人就必定暴露出和常人极为不同的一面，然而这许多时间的相处之下，帝释天七情六欲明显很完整，如此看来帝释天本人的表现，和他所谓的修炼之道极为矛盾。

    辛天元的话正好是问道的帝释天的疑惑之处他无奈的一笑“晚辈恐是误打误撞之下走上了另一条修行之道。”帝释天自身的变化也有一段时间，而这一段时间他也算是有了些眉目，猜测自己的修行很可能已经偏离了原来的轨道。

    “另一条修炼之道？难不成你所言的上乘修炼之道除了，三问道斩三尸还有另外的道路可以走？”辛天元很快就扑捉到了帝释天言语之中更胜层次的意境，说实话帝释天所言的三问道斩三尸之法已经勾起了辛天元的求道之心，正如帝释天先前所言天地亡灵身来便有着一种野心，辛天元自然也难逃其中，如他这般的修炼之人求道之心极为强烈，只是帝释天的三问道之法，却也让辛天元望而却步，且不说他能否做到斩三尸，就是能做道他也无法想象成为行尸走肉的自己还有什么知道自己高兴的。

    所以在听闻帝释天似还有其他上乘证道之法的时候才会如此的激动。

    “自是有的”帝释天颔首说道“除却这斩三尸之法，还有两道可行，其一道为功德证道。”

    “功德证道？何为功德证道？”帝释天所知的一切让辛天元既是新奇又充满着向往。

    帝释天没有直接说出解释而是话锋一转“要说着功德证道就先要知道何为功德，天地的存在其最终的目的为的是造福万灵，让天地亦不是万能的存在往往也有自己的疏忽，恰恰这天地的疏忽就是功德所在也是万灵的机遇所在，只要万灵抓住这个机遇弥补天地的错失只有大机缘降临，而这大机缘便是功德。”

    “但凡有功德在身之人，可以说便是那天地之下的第一人，之所以是这第一人，就在于他有着超越众生待遇，而这种待遇就是功德证道的关键，但有功德在身者依托其功德大的大小可以在一定程度之上拜托命里的纠缠，功德越是深厚命里的纠缠就越是无迹可寻，最终得意超脱。”

    “此一道却也是情理之道”辛天元有这样的感叹也就说明他完全的听懂了和何为功德证道。

    其实这天地的一切都充满了交易的性质也就是所谓的因果，打个比方，天地万灵逆天行夺天地之命，同时他们也因此受到那无形物质的大劫威胁，这就是一种交易也是因果，而这功德证道亦是如此，你对天地做出了贡献，那么相同的天地也要做出回报，只是和天地做交易岂是那么的容易。

    见是辛天元已经理解了这功德证道，帝释天却是陷入了良久的沉吟，半响之后才是再

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