杨馥这几天正在安排家计，为未来生活做规划。由于能出去了，而且很快就能准备完全，未来规划不得不提上日程，甚至优于对力量体系的了解。

    鉴于自己一事无成却拖家带口，杨馥感觉自己头都大了，还好家里人都不怎么需要生活费。

    女儿们的衣服应该是生命之力化生的，自家护卫那一身装备据馨宁所说都是神器。想到这里，杨馥又想起馨宁在听到自己说了句“神器有这么泛滥”的时候的解释。

    “神器，只有在神明的手中，才是神器。”

    似乎看出了杨馥的不解，也明白他思维里对神器的看法，馨宁只好详细的解释了一下。

    “神器，就是神明所用的器物。有时候会特别指明是武器防具这些东西，这个概念是从‘混乱之始’也就是众神末期的大混战时开始的，因为那时候高位神明都准备离开了，缺乏约束的神使c以及天神人神还有人间的半神和英雄展开了一场大混战，那些力量强大不可思议的装备就渐渐的代指‘神器’这个概念了。”

    “‘神器无主，有德力者居之’，这是第一代神王说的，他结束了远古众神的混乱，之后才有了众神体系的规划，诸神就用神器代指神王职位。而神王也直言，‘此非一人之功，莫承天下之重’，然后就拒绝了这个称号。亲爱的，这个世界的人间之主同样被称为‘帝皇’，而众神时期天地间有德力者原也是以帝皇为号，以后就以‘贤者’为名了。神王拒不受此殊荣，之后便以众神器用之物为‘神器’之名。”

    “如果一个施法者成神了，那么他的施法笔记就可以成为神器，使用的装备同样可以叫做神器，因为这些东西的器用在这个施法者使用时才是最完善的。所以‘神器，只有在神明的手中，才是神器’，是因为器用因人成事，乃是人假借天地以延此身的做法。”

    馨宁的解释充满了谆谆教诲的意味。

    还好杨馥很快就明白了，这和荀子所讲的君子非生性有异，乃是善假于物颇有异曲同工之妙。先贤言之谆谆自己也不能听者藐藐，“如馨宁所言，神器只是有着特殊功用的器物，自己本身才是根本”，心里想着这些，杨馥接口说道，“‘君子务本，本立而道生’。打铁还要自身硬呢，追求力量而迷失自我，我不会这样本末倒置的。”然后把自己的理解传达了过去。

    看着杨馥孺子可教的样子，馨宁循循善诱的继续说道，“当然，世事有异也无绝对，有些神器是有智慧的，这就是灵魂炼金术的领域了。”馨宁话锋一转，然后又说，“你可以理解成人工智能，就像以前你给我看的那个。”

    杨馥反应过来应该是那场围棋比赛。

    然后就听到馨宁继续说道，“更高的可能性还会有的。亲爱的，你先去陪孩子们逛逛吧。”

    回忆到这里就中断了，杨馥很想知道更高的可能性是什么？但馨宁不说自己也不好再问。

    回过神时，已经是蓝月渐明皎月偏垂的时候了，大概是晚上12点了，杨馥把各种力量体系和技能名称归好类作了说明以后，才慢慢的把这些东西加载到记忆里，整个过程和刻光盘类似。由于杨馥不会造纸术，又没有使用魔法水晶的实力，只好采用老办法了。这可是杨馥当年备考的不二法门，这也让他从枯燥的学习中找回遥远的记忆，心里还是很高兴的。

    自己在这个神殿可以不用消耗物资，可是出去的衣食住行都是钱。

    想到钱，杨馥这才想起馨宁还没说过货币呢。

    “出去后，应该先找个地方落脚，熟悉一下世界情况，然后在馨宁的指导下学习力量，最好能找个学校”，想到这里，杨馥好像没听馨宁说过学校，貌似以前的都是师徒传承，而且可以用记忆直接传授知识的。

    “工作的话，这个世界有银行吗？或者

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