七天莲池今已是最后一天，前来听法的人到最后的不过十几人，三法师父坐于莲座上俯视留下的人，给人一种不努自威的感觉。

    问：“修行专一了见识就浅。

    答：“专一，与狭隘，是二回事。专一，与博学，不冲突。专一，与包容，可统一。专一，不是独立出自己，在那寂寞。”

    问：“何为慈悲？”

    答：“慈是赐予快乐，悲是拔救痛苦。”

    问：“何为忠？”

    答：“字面解释，上中，下心，良心摆正中，是谓忠。”

    问：“我总梦到飞起来了。”

    答：“梦飞升比梦坠落好，体内气清易梦飞翔，体内气浊易梦坠落。”

    问：“释迦摩尼说的三千万恒河沙，指的是印度恒河，还是宇宙的恒河？”

    答：“印度恒河，或宇宙的恒河，都是一个比喻无量之数，故名词不重要，只要知道恒河名词代表

    无量即可。”

    问：“衣食匮乏，如何安心向道？”

    答：“感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。请问苦行僧不能安心向道么？这心能向哪安就安哪吧。”

    问：“为啥我总怀才不遇？”

    答：“怀才就像怀孕一样，一要肚里有货，二要时间久了，才会被发现。”

    问：“不知不觉中被侵蚀到腐朽，吞噬了自我，从而内心迷失且无法安静。”

    答：“既然你认为是造成了心的迷失，那就从下手，觉醒。”

    问：“我说的是劫富济贫。

    答：当官都富，难道你要推翻统治？”

    问：“对于一个无法改变的事实，最好办法就是接受它，所以要学会对自己说“算了”。”

    答：“如果“算了”是指事过不留，我同意你的说法。”

    问：“到底怎么过才能幸福c快乐？”

    答：“作仙作佛，最幸福快乐，极乐世界最乐。”

    问：“每个人对快乐自在的定义不同。”

    答：“真理只有一个，真相只有一个。”

    问：“当承诺一个誓言之后，因环境变化而无法实现的时候，还要坚持么？”

    答：“既然无法实现，何来坚持？可是不坚持又怎知不能实现？”

    问：“婚姻痛苦想离婚。”

    答：“修行处处魔考，婚姻更是一大考，尽量不要离婚，能闯夫妻关者，必能提升一大境。”

    问：“会飞了就是天人合一境吗？”

    答：“鸟与飞机都会飞。”

    问：“我走投无路的时候，却找不到高人指点迷津。”

    答：“叹一声——求人不若求己。得有一双发现高人的慧眼啊，老子释迦以平常人之相貌走于大街上，你遇到后能识别到出他们是高人么？”

    问：“我不知道为什么改命就这么难，总是不见成功，我每天困的眼皮睁不开依然坚持诵经打坐。”

    答：“锄禾日当午，修行好辛苦。拿本小破经，一念一下午。逆思维想——作为失败的典型，你真的太成功了！帮人，解决一时之需，度人，解决累生之困。一个是暂时的，一个是长久的。”

    问：“强求度人不太好吧？”

    答：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。仙道贵生，无量度人，度人是尽人事听天

    命，随缘而遇不攀缘。人人有生皆有死，岂不是说人人该死。自从来到这个世界，就没打算活着回去。”

    问：“什么是无欲？”

    答：“行善而不求回报是无欲，爱众生而不求感恩是无欲，学成仙而为度人救世为无欲。太阳照万物，而万物得生，太阳无欲，而

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