之前的诸子百家，到汉代建立独尊儒术的学术思想，一千多年来，儒学成为了显学之中华夏民族区分他族的明确思想地位。儒家伴随着朝代的更迭，在华夏民族的历史进程中，承担着传承与淬炼的作用，这也是如今儒学成为主流思想的重要原因。”

    朱瞻基的话充分肯定了儒家的作用，也让所有人的心放下了大半。如果朱瞻基敢说儒家半点不是，恐怕整个朝堂都不会接受这样一个帝国继承人了。

    “但是，我们也不能否定其他学术也有积极的一面。自汉武时期儒家为了适应历史的变化，就一直在积极适应各个时期的需要，甚至吸收采纳了其他学术的优点。比如今天在座的诸位，工部的作用，就是以儒家为里，墨家为表，以工具的利用促进历史的发展。”

    虽然觉得朱瞻基的话有些歪理，但是工部的众人还真的无法否认。工部为什么一直是六部之中最后一位，就是因为他们的作用更多是在行动上，而不是思想上。自儒家当政，思想的重要性就一直高于行动。

    像东晋时期，敌人已经占领了整个中原，汉王朝都要灭国了，人们还沉浸在所谓的清谈，所谓的忘我之中，那些抗击敌人，想要做点实事的人就是粗鲁之人，这就是非常极端的代表。

    工部是干活的，所以就排在六部的最后一位，哪怕他们的实际作用要比其他部的作用更大。

    像那个礼部，天天屁事不干，但是还要排在兵部和刑部的前面。

    朱瞻基也知道自己是投机取巧，指望他在学术上超过这些人是完全不可能的，他今天要做的就是提出问题，所以一开始，他就直接明说了是想要讨教。

    这也是因为今天下面坐的是工部吏员，是他最重视的一个部门，要不然，他才不会冒着这么大的风险，想要收获他们的好感。

    “儒家毕竟是显学，是自汉以后，每个朝代管理朝政的根本准则。在内里，儒家思想融合了华夏文明发展以来的诸多思想。真正的核心，乃是儒家思想和道家思想相结合的华夏朴素唯物主义思想，这里面，甚至还包括了墨家、及荀子和韩非子等法家思想。”

    朱瞻基有些黔驴技穷了，他对思想的认识本就不深，现在不过是拿一些后世的总结在忽悠人。所以在他觉得干货不多的时候，他就故意抛出了朴素唯物主义思想。

    果然，下面的人听的一头雾水。朱瞻基的一些词都是很有新意的词，不过他们稍微想想还能明白。

    但是现在这个朴素唯物主义思想的词组，让所有人如同在听天书了。以至于所有人都觉得自己有些跟不上来，都怀疑自己的智商了。

    见所有人都望向自己，宋礼不好意思地干咳了一下，平揖问道：“请问殿下，恕老朽愚昧，这朴素唯物主义，究竟是什么？”

    朴素唯物主义思想，是恩格斯在后世总结的，也是西方公认的古中国主流哲学主义思想之一，与道家哲学，同是西方最喜欢研究的古中国哲学，所以朱瞻基才听说过一些。

    虽然他也只是知道一些皮毛，但是在如今这个时代，也算是勉强能应付这些人了。

    “所谓朴素，也称素朴出自庄子的同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。唯物，是对世界的认知，这个世界的组成，究竟是以唯心为主，还是唯物为主？主义，则是对事物的总结。组合起来的意思，是我们对这个世界最基础认知的总结。”

    这么多的概念，所有人一时之间都有些接受不了，有点被朱瞻基给绕晕了。

    所有人都在思考，自己对这个社会的认知，究竟是哪一种？唯心，唯神，还是唯物？

    最后发现，自己都还是唯物主义者。

    因为中国人虽然信仰鬼神，但是这只是对不了解事务的一种敬仰，而不是信仰。

    自古以来

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