火的不只是贺龙一人，周文山也在为教导营的后勤着急上火。入冬前准备好可以供应五个月的粮食随着教导营的高强度训练已经只能供应两个月了。他正在四处寻找粮源。军部是指望不上了，他们自己都有些供应不足。当地已经征过一次粮了，大冬天的再征粮可是会要人命的。那只有买粮了，可是钱从何来？周文山盯上了重庆乡下各地的土财主，他们为富不仁但家财丰厚。他紧了紧大衣去集合侦察排了。

    中国的地主和佃户的关系由来已久，最早可以追到宋代。和其他制度一样，经过几千年演化到了民国已经与时代格格不入。具体来说就是后世的一句话，贫富差距拉大。民国的贫富差距已经拉大到了极点。富者可以西装革履坐在办公桌后喝着咖啡大骂世道不公，贫者则无立锥之地在烈日下辛勤劳作而且终生无望休息。

    张大树就是这样一个贫者，他已经为村里的地主劳作了十几年了，自从他能拿起锄头开始就种地了。他没有经历过黄世仁的逼迫但父亲还是被一年的四次租子给逼死了。家里的土坯房里除了土已经什么也没有了。他看着弟弟和母亲，想找点吃的却找不到。弟弟饿得哭了一夜。

    第二天，他下定决心要到地主家去把自己卖了，给家里换口活命粮。地主笑了，按了手印后还送了他两个馒头，让他下午来干活。

    但下午就不一样了，他来地主家时那个肥胖的地主被两个人以家里拖了出来。一个戴着红色五角星帽子的人正在烧契约。他一想不能烧啊，烧了他的粮怎么办？他就要往上冲被一个说话温和的人拦住了，问清楚后那人就说契约烧了才好，烧了以后他的地就是他的了。

    张大树不明白，他家的地一直是他种啊。一个红军从旁边走过来：“就是你以后不用交租子了。”这个好，他想，但家里现在就没粮了。说话温和的人告诉他，红军会给他家发一袋大米。旁边的红军跟了一句：“你当兵的话多发一袋大米。”当兵他知道，村头的几个人去当兵了后来尸体就运回来埋了，他想了想家里的母亲和弟弟说：“我要当兵。”红军把帽子一摘给他扣上：“好，你现在是红军战士了。”

    这一次，他亲自把两袋大米扛回了家。

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