财富论之儒家篇

    古往今来，人们总认为儒家自命清高，视金钱如粪土。最为人熟知的就是西汉四知清官杨震同学，一早起来发现夫人放了一贯铜钱在枕头边，马上大叫:满身铜臭味，快将阿堵物拿开！

    也难怪，几位儒家大咖对于财富有如下言论:

    孔子:君子喻于义，小人喻于利。似乎暗示义才是正能量，利有违道统。

    孟子见梁惠王，开口就是，王！何必曰利？亦有仁义而已矣！好像义利水火不容。

    江西老表陆象山先生也认为学无深浅，首在辩义利，可见其要害所在！

    更有甚者，汉武帝晚年，以桑弘羊为代表的经济学家和以霍光为代表的贤良儒家为财富发生过影响深远的一次辩论，这就是恒宽先生根据会议记录整理成书的《盐铁论》，有兴趣的同学可以百度一下！

    南宋以降，礼下庶人之后！穷酸书生就成为聊斋先生笔下的百无一用了，到了近代鲁迅笔下的孔乙己形象就是个笑话了！

    然而，在董仲舒同学外儒内法改良之前的儒家思想对金钱财富观是正面的，也是鼓励的！要知道孔子的大弟子子贡同学可是列入《史记货殖列传》中的商业鼻祖哦，甚至于孔夫子的后事也是子贡出钱操办的！

    为什么这么说呢？

    《大学》:生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣！仁者以财发身，不仁者以身发财。此谓国不以利为利，以义为利也！这段话就很清楚地表明了儒家认为齐家治国平天下是离不开金钱财富的！财富也确实是实现人们对美好生活的向往不可或缺的！

    见利忘义，钻进钱眼里才是儒家反对的。

    孔子有两句大白话值得所有的年轻人去体会，什么是米和面，什么又是诗和远方！

    第一句话是:如果能致富，哪怕是去赶车也会去做的。如果不能，则随自己所好！原文如下:富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之！如不可求，则从吾所好！

    第二句话更直白:在太平盛世却没有努力摆脱贫困的人应该感到羞耻，因为他不是无能就是懒惰！原文如下:邦有道，贫且贱焉，耻也！邦无道，富且贵焉，耻也！

    这么直白的话，难道你还以为圣人不食人间烟火？难道还不振聋发聩？难道你还沉迷于所谓的小确幸，不趁青春大好年华努力奋斗？

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