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    罗信对着小女孩招了招手，虽她虽然显得十分害怕，但还是鼓足勇气，迈开步伐走到罗信面前。

    近距离看，这个小女孩的模样倒还算端正，身上也还算干净，至少不臭。而且，倭人的女孩子最有特色的就是她们的头发，她们极少在头上用装饰品，而且从不剪头发，一个个都长着又黑、又长的头发。

    罗信对着她问：“你叫什么名字？”

    “我、我叫阿妙。”

    “哦，阿妙？”看过“银他妈”的人应该对阿妙这个名字很有感触，罗信也是其中之一。

    眼见罗信脸上流露出一种如同饿狼般的猥琐表情，这时候，角落又有一名十二、三岁的男孩子站了起来，他一开口就是“阿弥陀佛”。

    “等等，先别开口。”

    罗信一扬手，笑着说：“怎么这里还混了一个僧人进来？”

    “这位施主，小僧也是倭国人。”

    对于倭国，罗信多少也是有些了解的。这个时期倭国人在大唐面前还是自称倭国，而且倭国并非代表整个岛国，倭国仅仅只是岛国上的一个政权而已，其余还有其他许许多多的小国依附。尽管这个时候他们的领袖已经自称天皇，但其实百姓过

    的日子还是很苦，罗信之前听李治说过，倭国的百姓十分困苦，有些偏远地区，有些百姓甚至连遮体的衣服都没有，就是简单地用草绳编织起来遮挡住重要的部位。

    另外，他们的“基础建设”很差，差到了就连贵族穿的衣服基本都是素色，因为他们的纺织染色工艺极为落后，甚至不知道衣服还可以染成别的颜色。

    从这十几个倭国人身上的衣着罗信就能看出，这些人应该是在倭国的国土上，或者说是从倭国前往大唐的途中被抓的。

    这个倭国小和尚的大唐雅言就标准了很多，罗信对着他问：“听你的口音纯正多了，说说你们的来历吧。兴许本公子心情好，还会送你们回家。”

    一听罗信可以送他们回家，那倭国小和尚当即宣了一声佛号：“阿弥陀佛，施主高风亮节，其实我们……”

    “你丫要是再跟老子阿一次弥，陀一次佛，我特么就把你阉了，然后送到皇宫里当太监。让你每天面对的不是青灯古佛，而是一对宫女太监！”

    对方还只是一个孩子，罗信故意用恶狠狠的口吻说话，就是为了吓一吓他，结果这一吓效果很不错，倭国小和尚吓得整个人都缩起来了，再不敢开口说话。

    罗信知道这个年代的娃儿都早熟，毕竟很多人十三岁就嫁人，十四岁当娘。

    罗信对着身前的阿妙问：“你们是什么时候被抓的？”

    “半个月前。”阿妙也是有些害怕罗信，说话的声音显得有些微弱。

    “在倭国的国土境内被抓的？”罗信问。

    阿妙摇摇头：“不是。”

    “那就是从倭国来大唐的路上被抓的了。”罗信用手指摩挲着自己的下巴，将这些孩子逐个看了过来，随后问，“你们是跟着遣唐使来的？”

    刚才被罗信吓过之后，阿妙哪里敢撒谎，当即回应：“是。”

    阿妙这么一回答，罗信就明白了。

    这个时候能跟着遣唐使过来的，不是贵族，就是僧人。

    虽然都是求学，只不过有的人学的是大唐的文化，有的则是大唐的佛学和礼仪，以及各种忽悠人的技能。

    这些人只要熬过这往返两趟的危险旅途，一旦回到倭国之后，等待他们的将会是荣华富贵和人们无限的崇拜和敬仰。

    毕竟这个时期的倭国还是十分落后，在大唐人眼中，他们几乎跟“野人”没什么区别。

    而且，李治告诉罗信，李世民之所以接受倭

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