道德经第6章：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

    道德经第7章：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

    当人们需要你时，你不会有危险，当你远离危险时，你也不会有危险，这就是长生的最基本的道理。需要可以成就自己，远离可以保全自己。即使自己建立的机制再怎么完整也有瓦解的方法，即便是再怎么有把握的谋划也有危险的时候。

    清末年间，官府已经腐败到不可治愈的地步，无法再给百姓带来安定的生活了，百姓已经开始怨恨清朝的统治了，即使官府拥有强大的军队，拥有先进的武器，拥有足够的物质，也无法阻碍起义军崛起。一个朝代之所以要灭亡，是因为它已经具备了所有灭亡的条件，差的只是时间。

    巴金的《灭亡》第一章无边的黑暗中一个灵魂的呻吟，讲述的是一个平民被贵族男子的汽车碾压成血肉模糊，警察的处理的方式是先向贵族男子鞠躬，再帮贵族男子把尸体清理干净，为的是让贵族男子的汽车能够正常通过。像这样事件在清末年间也是屡见不鲜。

    腐败的政府为什么总是被农民起义军推翻呢？原因只有一个，因为压迫是全面性的，征税是全面性的，征兵也是全面性的，欺压百姓也是全面性的。清朝官府是在与全天下的百姓对抗。百姓与士兵占总人数的四之三份，就是算是官府赢了，也一定是全军覆灭。

    夏桀自认为自己的江山固若金汤，“就想天上的太阳一样永远不会逝去”，然而他不知，“顺天者昌逆天者亡”的道理，而这个天指的就是民心，不能善待百姓的国君必将会被历史淘汰，夏桀亡国之时尚没有悔悟，他居然后悔自己没有杀掉成汤，即使杀掉成汤也会有别人取而代之，因为这是他自己酿下的后果，是历史的必然。

    不死，是因为给予，是因为需要，是因为远离了死亡之地。死亡，是因为压迫，是因为剥削，是因为欺压，是因为陷入了危险之地。

    (本章完)

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』